فأما فى الأشياء التى ليست معا أترى هى موجودة فى الزمان المتصل، كما يظن أن أشياء أخر هى علل لأشياء أخر، وهذه هى العلة لأن قد كان الشىء، بأن قد كان شىء آخر، وأنها علة لمزمع أن يكون شىء آخر مزمعا، وهى أيضا لمعنى أنه يتكون من قبل؟ فالقياس هو موجود من الأخير متى كان (ومبدأ هذه أيضا هى الأشياء التى قد كانت، ولهذا السبب هى فى الأشياء التى تتكون على هذا المثال).

مخ ۴۳۶