وعليه فهو المترجم في "الثقات" (٨/ ١٧٣)، قال عنه ابن حبان: "مستقيم الحديث"، لكن نسبه: "اليشكري"، وقال: "ثنا عنه: الحسن بن سفيان".

لم أجد له ترجمة، وقد ذكر في ترجمة أبيه من "التهذيب" أنه روى عنه ابنه: علي بن الخليل بن مرة، ولم أجد له ترجمة أيضًا.

"الصحيحة" (٢/ ١٩٩).

وقال في "الضعيفة" (٤/ ٣٦٩): لم أجد من ذكره، ولم يذكره الحافظ في الرواة عن أبيه.

وقال (٧/ ١٤٧): لم أجد له ترجمة، ولم يذكره الحافظ في الرواة عن أبيه.

قال الدريني: ترجمه ابن الجوزي في "صفوة الصفوة" (٤/ ٣٢١ رقم ٨٤٠)، وذكر عن عبد الله بن وهب أنه قال فيه: "ذاك رجل صدق، قد شغلته العبادة".

لم يذكره ابن أبي حاتم في كتابه، ولا وجدت غيره ذكره.

"الصحيحة" (٤/ ٥٤٥).

قال الدريني: نسبه البيهقي في "الزهد الكبير" (ص ٢١٠ رقم ٥٢٨): "السواق الواسطي".

وقال الدارقطني في "أطراف الغرائب" (٣/ ٤٤٧) عند حديث الترجمة - وهو "صل صلاة مودع … " -: "تفرد به راشد …، ولم يروه عنه غير ابنه الحسن" أ. هـ.

ولم أقف له على ترجمة، وقد ظننت في البداية أن الحسن نسب إلى غير أبيه، لكن يرده كلام الدارقطني السابق، فالله أعلم.

لم أعرفه، ثم تبين أنه: الحسين بن الرماس.

"الصحيحة" (٥/ ٥١٢ - ٥١٣).

وانظر: (الحسين بن الرماس).

لم أعرفه.

"الضعيفة" (٨/ ١٨٠).

قال الدريني: انظر (عمر بن الحسن بن الزبير أبو حفص).

لم أعرفه.

"الضعيفة" (٦/ ٣٥٨).