/ ٢٨٤)، "تبصير المنتبه" (١/ ٣٨٩).

حامد هذا هو: ابن محمود المروزي.

لم أعرفه.

"الضعيفة" (١٤/ ٣٥٦).

قال الدريني: ذكره المزي في "تهذيب الكمال" (١٧/ ٢١١) في ترجمة عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الدشتكي شيخه هنا، وسماه: حامد بن محمود المروزي المقرئ، وعليه فهو الآتي بعده، والحمد لله رب العالمين.

لم أعرفه؛ إلا أنه يحتمل أنه: حامد بن يحيى بن هانئ البلخي، أبو عبد الله نزيل طرطوس، من شيوخ أبي داود في "سننه"، فقد ذكروا في ترجمته أنه روى عن سفيان ابن عيينة، فإن كان هو هذا؛ فثقة.

"الصحيحة" (٤/ ٤٩٥).

قال الدريني: هو من شيوخ أبي عوانة روى عنه في "مسنده" (٣/ ٤٤١ رقم ٥٦١٥)، وكناه بأبي علي، ونسبه النيسابوري.

ذكره الشيخ مقبل ﵀ في "رجال الحاكم" (١/ ٢٨٩) فقال: "ترجمه الجزري في "غاية النهاية" (١/ ٢٠٢)، وسماه: حامد بن محمود بن حرب النيسابوري أبو علي مقدم القراء بنيسابور، قال الذهبي: "لا أعرف شيوخه في القراءة"".

قال الدريني: وترجمه الذهبي في "تاريخ الإسلام" (٦/ ٣٠٩) وقال عنه: "كان مقدم القرَّاء ببلده".

لم أجد له ترجمة، ووالده أبو حمزة السكري؛ مشهور، ثقة، واسمه محمد بن ميمون، ولم يذكروا في الرواة عنه ابنه هذا، فالله أعلم.

"الضعيفة" (١/ ٦٧٩).

قال الدريني: عند ابن عساكر من طريق ابن الغطريف - مصدر الشيخ هنا -: (حماد)، وقال ابن عساكر (٤/ ٣) عقبه: "كذا قال: حماد، وإنما هو حامد بن أبي حمزة، واسم أبي حمزة، محمد بن ميمون المروزي".

وانظر: (حماد بن محمد بن أبي حمزة بن ميمون السكري).

لم أعرفه.

"الضعيفة" (١١/ ١٩٦).