وجمع أبو عمر محمد بن عبد الواحد غلام ثعلب ما فات الفصيح في جزء وتوفي سنة خمس وأربعين وثلاثمائة، ونظمه القاضي شهاب الدين محمد بن أحمد بن الخوي المتوفى سنة ثلاث وتسعين وستمائة، وعز الدين عبد الحميد بن هبة الله المدايني المتوفى سنة خمس وخمسين وستمائة وأبو عبد الله محمد بن محمد البلباني، ومحمد بن أحمد المعروف بابن جابر الأعمى في ألف وستمائة وثمانين بيتًا سماء حلية الفصيح أتمه في بَيْرَة (١) سنة سبع وأربعين وسبعمائة، وتوفي سنة ثمانين وسبعمائة، وذيل موفق الدين عبد اللطيف ابن يوسف البغدادي المتوفى سنة تسع وعشرين وستمائة كتاب الفصيح وله نظمه أيضًا، وصنف أبو نعيم علي بن حمزة البصري اللغوي المتوفى سنة خمس وسبعين وثلاثمائة في رد الفصيح (٢).

- فقه اللغة: لابن فارس أبي الحسين أحمد القزويني المتوفى سنة خمس وتسعين وثلاثمائة، وهو المسمى بالصاحبي لأنه ألفه للصاحب، وللثعالبي أيضًا فقه اللغة وهو المشهور المتداول (٣).

- فلك القاموس للشيخ عبد القادر بن أحمد اليمني، وهو من مشايخي في الحديث لم يذكره صاحب كشف الظنون (٤).

- القابوس في ترجمة القاموس: بالفارسية للشيخ حبيب الله القنوجي الهندي كتبها في عهد السلطان محمد شاه، وأتمها سنة ألف ومائة وسبع وأربعين حيث قال في تاريخها:

ماهِ رمضان بودكه كرديد تمام ... اين ترجمه عجيب قابوس بنام

تاريخ زبهر سال آن يير خرد ... ماهِ رمضان بود بكفت اى علام

(١) بيرة: بُليدة قريبة من ساحل البحر بالأندلس، معجم البلدان: ١/ ٥٢٦.

(٢) كشف الظنون: ٢/ ١٢٧٣،١٢٧٤، ينظر: معجم المؤلفين: ١/ ٢٦٠،٩/ ٣٤، ١٠/ ٢٦٧، ٨/ ٢٩٤، ٧/ ٣٠٧، ٥/ ٧٥، ٢/ ١٧، ١/ ٢٧٨.

(٣) كشف الظنون: ٢/ ١٢٨٨، معجم المؤلفين ٧/ ٨٣.

(٤) إيضاح المكنون: ٢/ ٢٠١، وفيه هو عبد القادر بن أحمد بن عبد القادر الكوكباني اليمني الشافعي ت سنة ١٢٠٧هـ.