310 والله تعلى اعلم واما حكايت الشيخ سفيان اليمنى رضى الله عنر فى قتلر 2 ان قلنا انه بصفتر نقض العهد العاصم لدمر اليهودى وهو من اهل الذمت وان ه ومالر فليس الير قتلر وانما ذلك لمن قلده الله تعلى امورعباده فى ظاهر الشريعتر لكن مثل هذا الكامل انما يقدم على ذلك باذن من الله تعلى في اباحتر اراقتر دمر لامر اطلعر الله تعلى منر على باطن وكشف لر عن حقيقتر على معنى حكايت المخصر علير السلام وشاهد ذلك كف ايدي المنتقمين عنر وعدم قدرتهم على الوصول الى شيع مما ارادوه من كلايقاع بر مع وصف خهول وقلت ناصره رضى الله تعلى عنر وانجعل هذا الكلام

ش

مر، هذا الفصل الغايت فيما قصدناه والنهايت فيها الممنا بر من اثبات

مقام الشيخ واردزاه وفى ذلك للسالك والمريد اقناع ولا داعى للاطالت وقد

ال انكشف للمنصف القناع فلنرجع وبين ايدينا بركت السبع المثانى الى انجاز الوعد ببسط الكلام فى الفصل الثانى ونسال الله تعلى المزيد من عونم ودوام المدد يرعايتر التامتر وصون في التماس المخرج لغرائب* ست اانا1م القصل الثاد * تخريبر * وتسديد الامرفي ذلك وتقريبر ل أعلم انا قد اثبتنا للشيخ رضى الله تعلى عنر مع وصف التخريب مقاما ه

شريفا وحالا توجب لمنصب السامى تعظيما وتشريفا واوضحنا ان طريقتر التى انكرت عليح قد سلكها اعلام من لاكابر السادة وصدورمن اولياء الله ه لاكرمين القادة ممن لر مع وصفى تخريب العادة ولاخلال في الظاهربامر العبادة ما لا يكاد يحصى من الكرامات الوافرة والمناقب التي هى عن غرر رسوخ القدم سافرة وان هذا التخريب قد صار لاهل ذلك المقام عنوانا وكلهم ه

يبدي منر بحسب واردات احوالر الوانا واسلفنا جملت حكايات عن اهل المحقيقتر ممن اسست على قواعده مبانى هذه الطريقت وان كانت المحكايات الا تبت بتصاها لاحكام ولا يتمد هليها في الردوالقبول المكالم ولا اقرم

ناپیژندل شوی مخ