إقامته في قعدة فهو عطلا إلى شفعه الثاني القراءة أصلا

وقد صيراها أربعا ثم نقلا

وما فات من يثوي فربع قضاءه ... وفائت ظعن فلنثنه معملا

مخ ۷۴