فتح من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه» - وحلق بأصبعيه: الإبهام والتي تليها- قالت زينب، فقلت يا رسول الله، أفنهلك، وفينا الصالحون؟ قال: «نعم، إذا كثر الخبث» (^١). وخروجهم يقع بعد نزول عيسى ﵇ وهزيمته للدجال، عن النواس بن سمعان في حديثه الطويل، قال: قال رسول الله ﷺ: «ثم يأتي عيسى بن مريم قوم قد عصمهم الله منه -أي من الدجال - فيمسح وجوههم، ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة، فبينما هو كذلك إذ أوحى الله إلى عيسى أني قد أخرجت عبادًا لي لا يدان لأحد بقتالهم (^٢)، فحرّز عبادي إلى الطور، ويبعث الله يأجوج ومأجوج، وهم من كل حدب (^٣) ينسلون، فيمر أوائلهم على بحيرة طبرية، فيشربون ما فيها، ويمر أخرهم، فيقولون: لقد كان بهذه مرة ماء، ويحصر نبي الله عيسى وأصحابه، حتى يكون رأس الثور لأحدهم خيرًا من مائة دينار لأحدكم اليوم، فيرغب نبي الله عيسى وأصحابه، فيرسل الله عليهم النغف (^٤) في رقابهم، فيصيحون فرسى (^٥) كموت نفس واحدة، ثم يهبط نبي الله عيسى وأصحابه إلى الأرض، فلا يجدون في الأرض موضع شبر إلا ملأه زهمهم (^٦) ونتنهم، فيرغب نبي الله عيسى وأصحابه إلى الله، فيرسل مطرًا كأعناق البخت (^٧)، فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله، ثم يرسل الله مطرًا، لا يكن منه بيت مدر (^٨) ولا وبر، فيغسل الأرض حتى يتركها كالزلقة» (^٩).

(^١) صحيح البخاري، كتاب الفتن، باب يأجوج ومأجوج (١٣/ ١٠٦ - مع الفتح). (^٢) أي: لا قدرة ولا طاقة. انظر: شرح النووي لصحيح مسلم (١٨/ ٦٨). (^٣) الحدب: وهو كل موضع غليظ مرتفع، والمعنى يظهرون من غليظ الأرض ومرتفعها. انظر: النهاية في غريب الحديث (١/ ٣٣٦). (^٤) النغف: بالتحريك دود يكون في أنوف الإبل والغنم، واحدتها نغفة. النهاية في غريب الحديث (٥/ ٧٥). (^٥) فرسي بفتح الفاء، أي: قتلى، الواحد فريس من فرس الذئب الشاة وافترسها إذا قتلها. النهاية في غريب الحديث (٣/ ٣٨٤). (^٦) بفتح الهاء أي دسمهم ورائحتهم الكريهة. شرح النووي على مسلم (١٧/ ٦٩). (^٧) البخت هي جمال طوال الأعناق، وهي لفظة معربة. النهاية في غريب الحديث (١/ ١٠١). (^٨) أي: لا يمنع من نزول المطر بيت. المدر بفتح الميم والدال وهو الطين الصلب. شرح النووي لصحيح مسلم (١٨/ ٦٩). (^٩) صحيح مسلم، كتاب الفتن وأشراط الساعة، باب ذکر الدجال (١٨/ ٦٨ - ٦٩ - مع شرح النووي).