1170بیان وهم او ایهام په کتاب الاحکام کېبيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكامIbn al-Qattan al-Fasi - ۶۲۸ ه.قابن القطان الفاسي - ۶۲۸ ه.قایډیټرالحسين آيت سعيدخپرندویدار طيبةشمېره چاپونهالأولىد چاپ کال۱۴۱۸ ه.قد خپرونکي ځایالرياضژانرونهextraction, chain of narration, and circuitHadith Evaluation•سیمېمراکش•سلطنتونه او پېرونهالموحدونهَذَا حَدِيث أبي هُرَيْرَة، وَلَا يَصح، لِأَن أَبَا زيد هَذَا مَجْهُول، وَلَا يعرف روى عَنهُ غير أبي الجهم.(١٣٩١) وَذكر من طَرِيق التِّرْمِذِيّ، عَن أَسمَاء بنت يزِيد، قَالَت: " كَانَ كم يَد رَسُول الله إِلَى الرسغ ".ثمَّ قَالَ: حسن غَرِيب.وَلم يبين لم لَا يَصح، وَذَلِكَ أَنه من رِوَايَة شهر بن حَوْشَب عَنْهَا.وَشهر مُخْتَلف فِيهِ، وَفِي أغلب الْأَحْوَال يبرزه من إِسْنَاد يكون فِيهِ.من ذَلِك مَا تقدم لَهُ قبل هَذَا بِيَسِير فِي الْأَشْرِبَة، من طَرِيق أبي دَاوُد، عَن شهر بن حَوْشَب، عَن أم سَلمَة:(١٣٩٢) " نهى رَسُول الله ﷺ َ - عَن كل مُسكر ومفتر ". وَقد استوعب القَوْل على شهر فِي بَاب السَّلَام والاستئذان.(١٣٩٣) وَذكر من طَرِيق التِّرْمِذِيّ أَيْضا، عَن كلدة بن حَنْبَل، / أَن صَفْوَان بن أُميَّة، بَعثه بِلَبن، ولبأ، وضغابيس إِلَى النَّبِي ﷺ َ -، وَالنَّبِيّ ﷺ َ -3 / 591کاپيشریک کړئAI څخه وپوښتئ