261

بیان او تعریف په د شریف حدیث د ورود په علتونو کې

البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف

پوهندوی

سيف الدين الكاتب

خپرندوی

دار الكتاب العربي

د خپرونکي ځای

بيروت

ژانرونه

د حدیث علوم
عَن الْأَغَر قَالَ أَتَى رجل النَّبِي ﷺ فَقَالَ يَا نَبِي الله إِنِّي أَصبَحت وَلم أوتر فَذكره (٦٩٧) إِنَّمَا الْوَلَاء لمن أعتق أخرجه الشَّيْخَانِ وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ عَن ابْن عمر ﵄ سَببه مر فِي حَدِيث أما بعد فَمَا بَال أَقوام يشترطون شُرُوطًا لَيست فِي كتاب الله الحَدِيث عَن عَائِشَة ﵂ (٦٩٨) إِنَّمَا ابْنك سهم من كنانتك أخرجه عبد الرَّزَّاق عَن عُرْوَة ﵁ سَببه كَمَا فِي الْجَامِع الْكَبِير عَن معمر عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ أَو قَالَ أَبُو بكر أَو قَالَ عمر ﵄ لرجل عَابَ على ابْنه شَيْئا صنعه إِنَّمَا ابْنك سهم من كنانتك (٦٩٩) إِنَّمَا استراح من غفر لَهُ أخرجه الإِمَام أَحْمد وَالطَّبَرَانِيّ وَالْبَزَّار وَابْن عَسَاكِر عَن بِلَال الحبشي ﵁ وَأخرجه أَبُو نعيم فِي الْحِلْية عَن عَائِشَة ﵂ سَببه كَمَا فِي الْحِلْية عَنْهَا قَالَت قَامَ بِلَال إِلَى رَسُول الله ﷺ وَقَالَ مَاتَت فُلَانَة واستراحت فَغَضب رَسُول الله ﷺ ثمَّ ذكره قَالَ أَبُو نعيم غَرِيب من حَدِيث ابْن لَهِيعَة تفرد بِهِ الْمعَافى بن عمرَان وَسَنَد أَحْمد وَالطَّبَرَانِيّ أَيْضا فِيهِ ابْن لَهِيعَة وَسَنَد الْبَزَّار قَالَ الهيثمي رِجَاله ثِقَات (٧٠٠) إِنَّمَا أطعمك الله وسقاك أخرجه الشَّيْخَانِ بِدُونِ كَاف الْخطاب وَأخرجه أَبُو دَاوُد بهَا عَن أبي هُرَيْرَة ﵁ سَببه كَمَا فِي أبي دَاوُد جَاءَ أَعْرَابِي إِلَى رَسُول الله ﷺ فَقَالَ يَا رَسُول الله إِذا أكلت وشربت نَاسِيا وَأَنا صَائِم قَالَ إِنَّمَا فَذكره (٧٠١)

1 / 262