152

بیان خطأ البخاري

بيان خطأ البخاري

پوهندوی

عبد الرحمن بن يحيى المعلمى اليماني (صحح عن النسخة القديمة الوحيدة المحفوظة في مكتبة أحمد الثالث باستانبول [رقم ٦٢٤])

خپرندوی

دائرة المعارف العثمانية بحيدر آباد الدكن

عبد الله بن عطاء عن ابن مهران (١) . وانما هو عن مهران عن ابن عباس. سمعت أبى يقول كما قال (٢) . ٦٧٣ -[٤ / ٢ / ٣٦٣٨] ابن الفراسى سأل (٣) النبي ﷺ. وانما هو ابن الفراسى عن ابيه أنه سأل النبي ﷺ. سمعت ابى يقول كما قال (٤) . [ملحق - (٥)] باب الالف ٦٧٤ -[١ / ١ / ١٠٠٣] ابراهيم بن محمد (٦) بن الحارث بن خالد التيمى روى عنه موسى بن عبيدة. وانما هو ابراهيم بن محمد بن ابراهيم بن الحارث. سمعت ابى يقول كما قال. ٦٧٥ -[١ / ١ / ١١٦٢] اسماعيل بن عبد الملك (٧) ابن اخى عبد العزيز بن رفيع. سمعت ابى يقول: يقال: اسماعيل بن عبد الملك بن ابى الصفيراء ابن اخت (٨) عبد العزيز بن رفيع.

(١) زاد في التاريخ " عن ابن عباس.." (٢) كذا وفى الجرح والتعديل ٤ / ٢ / ١٤٣٢ " ابن مهران روى عن ابن عباس روى عنه عبد الله بن عطاء سمعت ابى يقول ذلك " (٣) في التاريخ " سمع " وهو الموافق لما يأتي (٤) راجع التاريخ ٤ / ١ / ٦١٩ بالتعليق، والحديث ورد " عن ابن الفراسى ان الفراسى قال للنبى ﷺ.." فحمله البخاري على ظاهره ان ابن الفراسى حضر سؤال ابيه للنبى ﷺ فسمع منه وحمله الرازيان على ان الابن لم يحضر وانما سمع القصة من ابيه - والله اعلم (٥) الاصل هنا حرف " ض " وفى الحاشية عبارة لم تضح وبتامل ما يأتي يعلم انه في الكتاب نفسه كأنها مواضع فاتت المؤلف فاستدركها هنا (٦) زاد في التاريخ " بن ابراهيم " فلا خطأ (٧) زاد في التاريخ " بن ابى الصفيراء " (٨) كذا وفى الجرح والتعديل ١ / ١ / ٦٢٩ " اخى " وهكذا في التهذيب ونقل عن ابن حبان ان ابا الصفيراء هو رفيع. (*)

1 / 144