٦٢٦ -[٤ / ٢ / ٢٨٠١] هارون بن مسلم بن هرمز أبو الحسن (١) . وانما هو أبو الحسين صاحب الحناء. سمعت ابى يقول كما قال. ٦٢٧ -[٤ / ٢ / ٢٨٤٣] هاشم (٢) بن عبد الواحد أبو بشر عن الجساس (٣) . وانما هو عن الجشاش (٤) . سمعت ابى يقول كما قال. ٦٢٨ -[٤ / ٢ / ٢٨٥٥ و٢٨٥٦] هند بن ابى هالة وكان وصافا للنبى ﷺ. و: هند بن خديجة. فرق بينهما وهما واحد. سمعت ابى يقول كما قال. ٦٢٩ -[٤ / ٢ / ٢٨٦١] هود بن عطاء روى عنه محمد بن عبد الملك (٥) . وانما هو عبد الملك بن محمد الصنعانى. سمعت ابى يقول: هو عبد الملك بن محمد أبو الزرقاء صنعاني صنعاء الشام. ٦٣٠ -[٤ / ٢ / ٢٨٦٨] هشيم بن هاشم (٦) أبو ساسان. وانما هو هشيم بن هشام. سمعت ابى يقول كما قال. ٦٣١ -[٤ / ٢ / ٢٩٠١] هبار (٧) بن عبد الرحمن بن يوسف روى عنه عبد الله ابن مسلم صاحب المقصورة (٨) . وانما هو ...، بيض / أبو زرعة (٩) .

(١) انما وقع كذا في الاصل الاجازى للتاريخ، والذى في السماعي " أبو الحسين " فلا خطأ (٢) في الاصل " هلتم " خطأ (٣) الترجمة في التاريخ في الاصل الاجازى فقط وفيه " عن الخشخاش " (٤) كذا والذى في الجرح والتعديل ٤ / ٢ / ٤٤٧ " هاشم بن عبد الواحد الجشاش " فالجشاش هاشم نفسه وكذا في المشتبه وتوضيحه والتبصير. (٥) الذى في التاريخ " روى عنه الاوزاعي.." ولم يذكر محمد بن عبد الملك (٦) انما وقع كذا في الاصل الاجازى من التاريخ، والذى في السماعي " هشيم بن هشام " فلا خطأ (٧) في الاصل " هناد " خطأ (٨) الذى في التاريخ هنا " صاحب المصاحف " وهكذا وقع في السند (٩) لما وقع في النسخة " صاحب المقصورة " رأى = (*)