قران العكلى (١) . وانما هو نمران بن جارية بن ظفر روى عنه دهثم (٢) بن قران العجلى. ٦٠٣ -[٤ / ٢ / ٢٤٣٧] نفير بن مجيب وكان من اصحاب النبي ﷺ: ان في جهنم سبعين الف واد. وانما هو سفيان (٣) بن مجيب. سمعت ابى يقول كما قال. ٦٠٤ -[٤ / ٢ / ٢٤٦٥] ناسح (٤) الحضرمي عن النبي ﷺ روى عنه شرحبيل بن شفعة. وانما هو عبد الله بن ناسح (٤) الحضرمي. سمعت ابى يقول كما قال. باب الواو ٦٠٥ -[٤ / ٢ / ٢٤٨٣] الوليد بن عقبة بن أبى معيط - حديث ثابت بن الحجاج (٥) عن الوليد بن عقبة. وانما هو عن عبد الله بن ابى موسى الهمداني (٦) عن الوليد بن عقبة.

(١) في الجرح والتعديل ١ / ٢ / ٢٠١٢ في ترجمة دهثم " الحنفي " لكن في آخر الترجمة " سمعت ابى وسئل عن دهثم بن قران فقال هو من يمامة من عكل.." وعلى هذا فلا خطأ وكأن من قال " الحنفي " انما قالها بالظن لان غالب اهل اليمامة من حنيفة وكأن ابا زرعة راعى ذلك وراعى شكل الكلمة فحدس ان " العكلى " تصحيف " العجلى " لان عجلا اخوة حنيفة (٢) في الاصل " دهيم " خطأ (٣) الاختلاف قديم ورجح الدارقطني وابن عبد البر انه نفير وكذلك ذكره أبو احمد العسكري وابن منده (٤) راجع التاريخ بتعليقه (٥) زاد في التاريخ في رواية " عن عبد الله الهمداني عن ابى موسى " وفى اخرى " عن ابى موسى " فقط وانتظر (٦) كذا والذى في الجرح والتعديل ٤ / ٢ / ٣١ " روى عنه أبو موسى الهمداني المسمى عبد الله = (*)