99

بیان غربت اسلام

ژانرونه

النص المحقق 135

ل سر صدرق ام 00 باو له واعر #س ا م مور ب

أبدا ( وربك العفور ذو آلرحمة لو يؤاخدهم بما حسبوا لعجل لهم العذاب

كل يم م 6 مده 0 5 فاه 57

بل لهم موعد أن تدوأ من دونه مويلا () 4 2*7 إلى غير ذلك من القرآن

الذي تقشعر منه جلود الذي يخشون ربهم لكن قال تعالى : « ثم قد فلوبكم

منبعد ذللك فهى كلكجارة أو أهد فموة 4 ”© وقالوا: ل ولو شا ربك ما

فعلوه فدرهم وما يفتروت (©) ولتضن إليه أفعدة الذين لا يؤمئوت بالآخرة

وليرضوه وليفتفوا ما هم مفترفوت (2م » 7**©, وقال: < ولو معنا لآتنا كل

فس هدنها ل (40 الآيق فالزاعم للعلم تدريسا وتصنيفا وفتوى وهو متخلق بما

تقدم من تخريب7*” شعائر الله وهتك حرماته في المدارس وغيرهاء لا يجوز أخل

العلم عنه لأنه فاسق خيفة من أن يتخلق غيره من طلبة العلم بأخلاقه الشيطانية

الجهنمية - نعوذ بالله منها20*© -», قال صلى الله عليه وسلم: " المرء على دين

ذ حليله "130 وقال: ' العبد على طينة سيده" 60110 وقال: " جليس القوم منب "قلق

(937) الكبف 57 58.

(938) البقرة 74.

(939) الأنعام: 112» 113.

(940) السجدة: 13.

(941) كتب ناسخ ع بهامش هذه الكلمة: لعله تغيير.

(942) ساقطة في ظ .

(943) أورده ابن الموزي في الموضوعات؛ ورواه أبوداودء والترمذي وحسنه؛ والطيالسي؛ والبيبقي» والقضاعي» والعسكريء وأبونعيم في الحلية (انظر المقاصد الحسنة: حديث: 3)).

(944) أخرجه السخاوي بلفظ " العبد من طينة مولاه" (المقاصد الحسنة: حديث 677)» ص 035

(945) أورده السخاوي بلفظ "مولى" عوض "جليس"؛ وعزاه إلى أصحاب السنن» وابن حبان» من حديث أني رافع (المقاصد الحسنة: حديث 1215) ص 511).

ناپیژندل شوی مخ