56 النص المحقق لاا تي ا اس سه أهل التصوف المحققين» وأهل التصوف الذين صفوا فصفوا(**© أي صفوا من كادورات الأغيار» وصفوا لتجليات؛*© الأعيان» "ذلك فضل الله يوتيه من يشاء'ء ( الله أغلم حيثجعل رسالع “م 9:9 , فصا في ذكر نف المتفقمة 0
أما المتفقهة فقد تنوعوا أنواعاء منهم من نصب نفسه للفتوى والتدريس والتصنيف» ومنهم من نصب نفسه للقضاء» ومنهم من نصب نفسه للشهادة؛ ومنهم من نصب نفسه للوعظ» ومنهم من نصب نفسه للإمامة والخطابة .
فينبغي أن يذكر كل صنف منهم بما اختص به عن الآخر من الأخلاق المذمومة الواجب ذكرها بالكتاب والسنة» زجرا وتحذيراء وردعا وقمعا للنفوس المتخلقة بذاك و"© فضيحة لاء وتحذيرا وتشديدا لغيرهاء خيفة التخلق بذلك» والميل إليه» لآن الميل إليه والتخلق به من الضلال البعيد؛ تعوذ بالله من ذلك أجمعين» وليكن ذلك بعد ذكر الصنفين أجمعين» بما وقع به التخلق من الصففات المذمومة المحرمة أجمعهاء ووقع7*© الاشتراك بينهم في ذلكء» ثم بعد ذلك إن شاء الله نذكر كل نوع بما اخنص به عن الآ-خر إن كان كما يجب”** ذكره» ووجوبه بقوله”*” تعالى: < وقل آلحق من يبكر فمن شاء فليؤين م شآء (553) قصفوا: ساقطة في ظ.
(554) ع: التجليات .
(555) الأتعام: 124.
(556) الواو: ساقطة في ع - (557) به التخلق. ووقع: ساقطة في ع - .
(558) يجب: ساقطة في ظ .
(559) ع: قوله .
ناپیژندل شوی مخ