النص المحقق 73 ١ وعدا عليه حقا ف التورئة والإجيل والقران ومن أو ١ يعقدهم- ير أله ع فأس و ىم 7 ألذى بايدم ب 4 (مدك أي يوم "الست يريك (627) ا وقال تعالى: « فمن نكت فإنما يكت عل كفسيف ومن أوق بما عهد عليه الله فسيوته أجرا عظيما م 9*©, والذي وقع به العبد الإقرار بالتوحيد وبالوحدانية7”* والشهادة لأكرم الخلق بالرسالة» وذلك ني مضمن قول الأرواح: ذ بلن شهدنا 4» حين قال لها : « ألست يريكة يم 6:9 ,
فعلماء الباطن الموسومون بالتصوفء المسمون بالصوفية» اشتق لهم هذا الاسم وهذه الصفة من صفاء قلوبهم معاني كتاب الله وسنة رسول الله00) وهو العلم. فهم العلماء» وهم الفضلاء(**© الفقهاء وهم الفقراء. فهذه الأسماء الثلاثة صالحة في حقهم حقيقة. لما صفت بواطنهم فقهو ا» أي فهموا و60 علموا.
فالفهم عن الله هو عين العلم» وعين الفقه» وعين الفقرء قال تعالى: « فلولا تقر من كل فرقة مهم ايف ليتقهوا فى آلدين 4 *©» أي يتفهموا فيه. والدين الكتاب والسنة» لما تفقهو ١ في الكتاب والسنة» وهما من صفات الذات العلية» أوجب لهم ذلك الفقر إليها ذاتا وصفاتاء فسموا فقرال» كما2”© قال تعالى: (526) التوبة: 111.
(527) بربكم: ساقطة في ع .
(528) الفتح: 10.
(529) ع: الوحدانية .
(530) الأعراف: 172.
(531) ع: نبيه .
(532) الفضلاء: سافطة في ظ (533) ع: أو.
(534) التوبة: 122.
(535) كما: ساقطة في ع .
ناپیژندل شوی مخ