48 النص المحقق ص٠0 ٠*0 يبب سا وقال: "حرفتي الفقر وحب المساكين "2000 2 فحبو(”*© عليه الصلاة والسلاه6550 للمساكين بواسطة الفقه» وهو الفهم عن الله بالله. فهما صفتاه0**© - أعني الفقه والفقر -» وخلقه وحاله. فهما موروثتان عنه”"” بإذن رب وإليبما دعى» أي إلى التخلق هماء قال تعالى: « وداعا إلى اه بإذند # 17" , فدعى إلى الله ليفهم عنه به20"© ويفتقر إليه به» قال تعالى: « * يأما لتاب أنتم الفقراء إلى الله وكله هو آلقي آلحميد © > ”© : وتخلقه عليه الصلاة والسلام”'" بهما من سنته» وقد قال: " عليكم بسنتي".
فمن قال : "إن الفقه غير الفقرء وإن الفقر غير الفقه'» فعليه البيان.
والفرض أن لا فرق”*” .
فبان أن أمر2*"© الصفين المتفقهة والمتفقرة الزاعمين للفرق بين الصفتين بدليل مقاطعة بعضهم لبعض» واستساخار كل صنف بالصئف الآخر» ونسبة الجهل إليهم عين الضلال والردى» واتباع الحو ى بغير هدى قال تعالى : # ومن (296) أورده الغزالي بلفظ: "إن لي حرفتين اثنتين فمن أحبهما فقد أحبني» ومن أبغضهما فقد أبغضني: الفقر والحهاد": وعلق عليه العراقي بقوله: "لم أجد له أصلا"؛ (المغني: كتاب الفقر والزهد. ج 4» ص 207-206).
(297) ع: فمحبته.
(298) ع: صلى الله عليه وسلم .
(299) ع: صفتات .
(300) عنه ساقطة في ع .
(301) الأحزاب: 46.
(302) ع: به عنه .
(303) أ فاطر: 15.
(304) ع: صلى الله عليه وسلم.
(305) فرق ساقطة في ع.
(306) أمر ساقطة في ع .
ناپیژندل شوی مخ