أبو رافع عبد الله بن أبي الحقيق، أو سلاّم بن أبي الحقيق١ اختلفت المصادر في ذلك، فمنها ما سماه عبد الله٢، ومنها ما سماه سلاّم، ومنهم من نسبه إلى أبيه دون ذكر اسمه٣، والبعض نسبه إلى كنيته فقط٤، ولكن الأكثر على أنه سلاّم بن أبي الحقيق٥. كان من زعماء اليهود بني النضير الذين أجلاهم رسول الله ﷺ عن المدينة بعد نقضهم العهد والميثاق معه٦ فتوجه مع بقية زعماء بني النضير إلى خيبر، فدان لهم يهودها٧، ومع ذلك كانوا دائما يتطلعون إلى الفرص السانحة للثأر من المسلمين والعودة مرة ثانية إلى المدينة، ورأوا أن هذا الهدف صعب المنال ما

١ هكذا ذكره البخاري والشافعي على الشك بين الاسمين نظرا لاختلاف أهل المغازي في اسمه تبعا لاختلاف الرواة في تسميته. انظر ابن حجر، فتح (٧/٢٤٣)، والبيهقي، سنن (٩/٨٠) . ٢ قال ابن حجر: "والذي سماه عبد الله هم عبد الله بن أنيس، وذلك فيما أخرجه الحاكم في الإكليل من حديثه مطولا". فتح الباري (٧/٢٤٣)، ولكن رواية عبد الله بن أنيس عند الطبراني، وأبي يعلى لم تسمه عبد الله، بل نسبته إلى أبيه. انظر أبا يعلى، المسند (٢/٢٠٤)، والهيثمي، مجمع (٦/١٩٧) لأن الرواية من القسم غير المطبوع من المعجم. وممن سماه عبد الله من أهل المغازي العامري في البهجة (١/١٩٣) . ٣ مثل رواية عبد الله بن أنيس عند أبي يعلى والطبراني التي ذكرنا، ومم نسبه إلى أبيه الزهري عند ابن إسحاق. انظر ابن هشام، سيرة (٣/٢٧٤)، والبيهقي، سنن (٩/٧٨) . ٤ مثل روايات البراء بن عازب في الصحيح. ابن حجر، فتح (٦/١٥٥، ٧/٣٤٠-٣٤١)، ووقع ذلك عند البيهقي. سنن (٩/٨٠-٨١)، وعند موسى بن عقبة. انظر البيهقي، دلائل (٤/٣٩)، وباقشيش، مرويات (١/٣٧٩)، وعند ابن إسحاق. ابن هشام، سيرة (٣/٢٧٣)، والواقدي، مغازي (١/٣٩١)، وابن القيم، زاد (٢/١١٩) . ٥ وقع ذلك عند معظم أهل المغازي. انظر عبد الرزاق، المصنف (٥/٤٠٨)، وابن هشام، سيرة (٢/٢٧٣)، وابن سعد، طبقات (٢/٩١)، وابن حزم، جوامع (١٩٨)، وابن عبد البر، درر (١٩٥) . ٦ انفرد المقريزي بذكر أنه كانت له رياسة بني قريظة بعد يوم بعاث. إمتاع الأسماع (١/١٨٩)، ولا أدري من أين جاء بذلك، فكل أهل المغازي مجمعون على أنه كان من زعماء بني النضير. ٧ ذكرت بعض المصادر بأنه كان يسكن حصنا بأرض الحجاز. انظر ابن حجر، فتح (٧/٣٤٠) والبيهقي، سنن (٩/٨٠)، بينما أكثر المصادر وخاصة روايات أهل المغازي حددت سكناه بخيبر. انظر عبد الرزاق، المصنف (٥/٤٠٨)، وابن هشام، سيرة (٣/٢٧٥)، والواقدي، مغازي (١/٣٩٠)، وابن سعد، طبقات (٢/٩١)، والبيهقي، مجمع (٦/١٧٩-١٩٨)، وابن حجر، فتح (٧/٣٤٢)، وانظر ما قاله ابن حجر، والشامي، والزرقاني جمعا بين الروايات. ابن حجر، فتح (٧/٣٤٢)، والشامي، سبل (٦/١٧٦)، والزرقاني، شرح (٢/١٦٦) .