221

============================================================

2 كل ذلك" ويروى "فان الشيطان لا يفتح بابا إذا أجيف وذكر اسم الله عليه ، ولا يكشف إناء عليه وكاؤه" ويروى "فان فى السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء أو سقاء ليس عليه وكاء، إلا نزل فيه من ذلك الوباء" (11 ويروى "إذا بات الاناء ليس عليه غطاء برق الشيطان فيه، او شرب منه" ويروى (2) "لا ترسلوا فواشيكم وصبيانكم إذا غابت الشمس حتى تذهب فحة العشاء"11 وقال "لا تشربوا من حيال العروة فى الاناء فنها مقعد الشيطان) .

{ فصل} وقال يلاله "لو يعلم الناس مافى الوحدة ما أعلم ماسار راكب بليل وحده" وقال "لا تنزلوا الأودية فنها مأوى السباع والحيات" وقال (4) 111 " تبقه وتوقه (2) وقال ابن انزبير : الذل أبقى للأهل والمال (1) وقال "اعقل وتوكل) وقال مطرف: من نام تحت هدف مائل وهو ينوى التوكل فليرم نفسه من طمار أى الموضع المرتفع - وهو ينوى التوكل، قال الهروى: ~~فوجب أن يحتاط الانسان جهده ولا يعتمد احتياطه، ولا ينبغى ان يعرض نفسه للمهالك ويقول قد توكات . وقال ة "الشيطان يهم بالواحد وبالاثنين (1) قيل انها فى كانون الاول (2) الفواشى بالفاء لكل منتشر من الابل والبقر والغنم وغيرها ذكره الجوهرى وفحمة العشاء سواده وذلك أول الليل فاذا اشتبكت النجوم قلت الظلمة (3) أى استبق النفس ولا تعرضها للهلاك وتوقء أى احترز من الآفات (4) أى انه اذا صبر على الضيم وأطاع المسلط عليه حمى أهله . وأحرز

دمه وماله. فان طلب العز والمعالى عودى وقوتل ، وربما كان هلا كه وتلف ماله وأهله . اه هروى بالمعنى . وما أحسن قول المتنبى: ذرينى أنل مالا ينال من العلا * فصعب العلافى الصعب والسهل فى السهل مت ابر النحل تريدين ادراك المعالى رخيصة * ولا بد دون الشهد من

مخ ۲۲۱