والله أعلم". وقد نسبه ابن سلام في طبقات فحول الشعراء ٦٥ إلى العجاج، وعنه في شرح شواهد المغني ٢٣٦ وهو في ملحق ديوانه "أهلورت" ق٢٣/ ١ ص٨٢. ٩٦- الصقيع "وافر" ٢/ ١٨٠: هو لخالد بن أبي فهر في شرح أبيات الكتاب لابن السيرافي ٢/ ٣٨٦ وهو لابن مقبل في ديوانه ق٢٢/ ٢٨ ص١٦٥ وبلا نسبة في المقتضب ٢/ ١٩٧ والمخصص ٨/ ٨٥. ٩٧- نفاع "كامل" ١/ ٢٩٦: هو للفرزدق في العيني على هامش الخزانة ٤/ ٤٩٢ وليس في ديوانه. وقال في خزانة الأدب ٣/ ١٢٢: "والبيت وقع غفلا في كتاب سيبويه والمفصل، ولم يعزه أحد من شراحهما إلى قائله، وزعم العيني أنه للفرزدق، والله أعلم به". ٩٨- بالحي عارف "طويل" "١/ ١٦١= ١/ ١٧٥: هو للمنذر بن درهم الكلبي في خزانة الأدب ١/ ٢٧٧ ومعجم البلدان ٢/ ٨٥٨ وشرح أبيات الكتاب لابن السيرافي ١/ ٢٣٥ وشرح شواهد الكشاف ١٩٢ والدرر اللوامع ١/ ١٦٣ وفرحة الأديب ٥٧. ٩٩- للذل عارف "طويل" ١/ ٤٥٤: هو للقيط بن زرارة في شرح أبيات الكتاب لابن السيرافي ٢/ ١٣٣ وفرحة الأديب ٧٧. ١٠٠- المطارف "طويل" ٢/ ٢٥: هو لحميدة بنت النعمان بن بشير في الأغاني "بولاق" ٨/ ١٣٩ وسمط اللآلي ١/ ١٨٠ وبلاغات النساء ٩٥. ١٠١- تزحف/ ينزف "كامل" ١/ ٢٢٢: في الكتاب قبلهما: "وأنشد لبعض العرب الموثوق بهم". وهما لبشر بن أبي خازم في ديوانه ق٣١/ ١١-١٢ ص١٥٥ وشرح أبيات الكتاب ٢/ ١٤-١٥ والأول له في