ذلك بل بادروا إلى الإتلاف، علمنا: أنهم فهموا التحريم نَصًّا١، القائل بالتفريق سالكا مسلكا غير سليم، ثم انضاف إلى ذلك خطبة عمر ﵁ بما يوافقه٢، وهو من جعل الله على لسانه وقلبه٣، وسَمِعَه الصحابة- ﵃

١ فتح الباري ١٠/٩٣. ٢ صنف بعض العلماء رسائل في موافقات، عمر ﵁، منها رسالة بعنوان (نفائس الدرر في موافقات عمر) رأيت نسخة منه في دار الكتب بالقاهرة، وقد كتبها: أبو بكر بن زيد الجراعي الحنبلي، المتوفى سنة (٨٨٣ هـ) . وللسيوطي منظومة في موافقات عمر. مطبوعة ضمن كتاب الحاوي ٢/ ١١٣. ٣ وردت أحاديث تنص على هذا، منها: (أ) عن ابن عمر- ﵄.- قال: قال رسول الله- ﷺ: "إن الله جَعَلَ الحَقَّ عَلَى لِسَانِ عُمَرَ وَقَلْبِهِ". رواه أحمد في المسند ٢/ ٩٥، وفي فضائل الصحابة ١/ ٢٥٠، رقم (٣١٣) وقال محققه: إسناده حسن، والبغوي في شرح السنة ١٤/ ٨٥، رقم (٣٨٧٥) كتاب فضائل الصحابة، والترمذي/ أبواب المناقب ٥/ ٢٨٠، رقم (٣٧٦٥)، وقال: حسن صحيح غريب، وابن سعد في الطبقات الكبرى ٢/٢٥٥، والطبراني في الأوسط ١/ ٢٥٢ رقم (٢٩١)، والهيثمي في مجمع البحرين في زوائد المعجمين ٦/ ٢٤٥، رقم (٣٦٦٢)، وابن حبان في صحيحه/ كتاب مناقب الصحابة ١٥/ ٣١٨، رقم (٦٨٩٥) . (ب) عن أبي هريرة- ﵁- قال: قال رسول الله ﷺ "إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه". رواه أحمد في المسند ٢/ ٤٠١، وفي فضائل الصحابة ١/٢٥١، رقم (٣١٥)، وقال محققه: إسناده حسن، وابن أيى عاصم في السنة ٢/٥٨١، رقم (١٢٤٧)، وابن حبان في صحيحه /كتاب مناقب الصحابة ١٥/٣١٢، رقم (٦٨٨٩)، والهيثمي قي مجمع البحرين ٦/ ٢٤٥، رقم (٣٦٦١) . (ج) عن أبي ذر- ﵁ أن رسول الله- ﷺ قال: "إنَّ الله وضَعَ الحق على لسان عمر يَقُولُ بِهِ". رواه أحمد في المسند ٥/ ١٤٥، وفي فضائل الصحابة ١/ ٢٥١، رقم (٣١٦)، وأبو داود/ كتاب الخراج/ باب تدوين العطاء٣/ ٣٦٥، رقم (٢٩٦٢)، وابن ماجة في المقدمة ١/ ٤٠، رقم (١٠٨)، والبغوي في شرح السنة ١٤/ ٨٥، رقم (٣٨٧٦)، والحاكم ٣/ ٨٦ وصححه، ووافقه الذهبى، وابن سعد في الطبقات ٢/ ٢٥٥، وصححه الألباني في صحيح الجامع ١/ ٣٧٥، رقم (١٨٣٤) .