و( الشعيبية ) أصحاب شعيب بن محمد ، وهم كالعجاردة إلا أنهم مجبرة ، و( الحازمية ) أصحاب حازم بن علي ، وهم على قول الشعيبية إلا أنهم يتوقفون في تكفير علي عليه السلام ، و( البياضية ) وهم قيل : من الإباضية لكن صحف اسمهم وقيل ، و( المعلومية ) قوم زعموا أن من يعلم الله ببعض أسمائه فليس عالما به ، ويقولون بمقارنة القدرة للمقدور وتأثيرها فيه ، و( المجهولية ) زعموا أن من عرف الله ببعض أسمائه فليس جاهلا به ، ويقولون بخلق الأفعال ، و( الصلتية ) أصحاب عثمان بن أبي الصلت ، يقولون إذا أسلم الرجل توليناه وبرئنا من أطفاله حتى يكلفوا ويسلموا إذ لا إسلام لطفل حتى يدرك .

و( الأخنسية ) أصحاب الأخنس بن قيس وهم كالعجاردة إلا أنهم لا يتبرءون من الأطفال ولا من أهل التقية و( الشيبانية ) أصحاب شيبان بن سلمة الخارجي .

مخ ۳۴