( مسألة ) ( ع .

ض .

ق ) : جهة الجوهر ترجع إلى غيره ( م ) : بل إليه .

قلنا : نعلمه دلالة ولا نتصوره رؤية وثبوت الجهات له يستلزم تجزيه ( م ) : يصح أن يلاقي ستة أمثاله فكان له ست جهات " قلت " والأول أقوى لاستلزام الثاني تجزيه .

مخ ۲۶۵