وقال في حسن المحاضرة: "فن الأصول والبيان والتصوف -وذكر كتبًا عديدةً منها-". ١ - تأييد الحقيقة العليّة (١)، وتشييد الطريقة الشاذلية (٢). ٢ - الخبر الدال على وجود القطب والأوتاد والنجباء والأبدل (٣). ٣ - المعاني الدقيقة في إدراك (٤) الحقيقة (٥). وألف رسالتين أيضًا يبرّيء فيهما ابن عربي -مُنَكَّرًا- وابن الفارض مما نسب إليهما سمَّى الأولى: ٤ - تنبيه الغبي إلى تبرئة ابن عربي (٦).

(١) دليل مخطوطات السيوطي رقم (٤٧٨). (٢) الطريقة الشاذلية: إحدى الطرق الصوفية، وتنسب إلى أبي الحسن علي بن عبد اللَّه ابن عبد الجبار الشاذلي. نسبةً إلى قرية بأفريقيا -المغربي. نزيل الاسكندرية. مات سنة ٦٥٦ هـ. انظر: نكت الهيمان (ص ٢١٣)، والأعلام (٤/ ٣٠٥)، ومعجم المؤلفين (٧/ ١٣٧). (٣) دليل مخطوطات السيوطي رقم (٧٥٢). (٤) دليل مخطوطات السيوطي رقم (٥٩٥). (٥) حسن المحاضرة (١/ ٣٣٦). (٦) دليل مخطوطات السيوطي رقم (٧٨٤)، وهذه الرسالة كتبها ردًا على من رد على ابن عربي في الفصوص.