وقال ابن إبراهيم: قلت لاحمد: أيما أحب إليك بيان أو فراس؟ قال: ما فيهما إلا ثقة. (حرف التاء) ١٢٩ - تليد بن سليمان المحاربي: وثقه أحمد. وقال في رواية المروذي: كان مذهبه التشيع، قال: ولم ير به بأسا. ١٣٠ - تمام بن نجيح: سأله المروذي: ما حاله؟ قال: لا أدري. (حرف الثاء) ١٣١ - ثابت البناني: وثقه أحمد، وقال أيضا: كان ثبتا في الحديث، وكان يقص، وكان قتادة يقص. قال ابن إبراهيم: سئل هل سمع ثابت البناني من عبد الله بن مغفل؟ قال: ما أرى سمع منه شيئا. قال: قلت له: ثابت البناني سمع من ابن عمر؟ قال: نعم، وقد سمع من ابن الزبير أيضا. ١٣٢ - ثابت بن أبي صفية دينار: قال أحمد: ليس بشئ.

١٣٠ - قال أبو حاتم: منكر الحديث ذاهب. وقال أبو زرعة: ضعيف. وقال البخاري: فيه نظر. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه الثقات وهو غير ثقة. وقال ابن حجر: ضعيف. انظر: التهذيب ١ / ٥١٠. التقريب ١ / ١١٣. التاريخ الكبير ٢ / ١٥٧. الجرح ٢ / ٤٤٥. ١٣١ - قال النسائي: ثقة. وقال أبو حاتم: أثبت أصحاب أنس الزهري ثم ثابت ثم قتادة. وقال ابن سعد: كان ثقة مأمونا. وقال العجلي: ثقة رجل صالح. وقال ابن حجر: ثقة عابد. انظر: التهذيب ٢ / ٢. التقريب ١ / ١١٥. التاريخ الكبير ٢ / ١٥٩. الجرح ٢ / ٤٤٩. ١٣٢ - قال ابن معين: ليس بشئ. وقال أبو حاتم: لين الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به. قال أبو زرعة: لين. وقال النسائي: ليس بقوي. وقال ابن حجر: ضعيف رافضي. انظر: التهذيب ٢ / ٧. التقريب ١ / ١١٦. التاريخ الكبير ٢ / ١٦٥ الجرح ٢ / ٤٥٠.