أبو داود عن أحمد: كان عطاء بن السائب من خيار عباد الله، كان يختم القرآن كل ليلة، وقال: من سمع منه قديما فهو صحيح. وقيل له في رواية المروذي: عطاء بن السائب أحب إليك، فقال: كلاهما ثبت. ٦٩٦ - عطاء بن العجلان: قال في رواية ابن إبراهيم: لا يكتب حديئه، أو قال: ليس بشئ. ٦٩٧ - عطاء بن أبي مروان، الاسلمي، أبو مصعب، المدني: وثقه أحمد. ٦٩٨ - عطاء الخراساني: قال أبو طالب: قال أحمد: عطاء الخراساني لم يسمع من ابن عباس شيئا. وقد رأى عطاء ابن عمر ولم يسمع منه شيئا. ٦٩٩ - العطاف بن خالد بن عبد الله بن العاص بن وابصة بن خالد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم: قال أحمد: ليس به بأس. وقال الذهبي في المغني: وثقه أحمد. ٧٠٠ - عطية بن الحارث، أبوروق، الهمداني، الكوفي: قال أحمد وغيره: ليس به بأس. وقال عبد الله: سمعت أبي يقول: أبوروق لم يسمع من مسروق شيئا، وأنكر أشد الانكار. ٧٠١ - عفان بن مسلم بن عبد الله أبو عثمان الصفار، البصري: قال أحمد: ما رأيت الالفاظ في كتاب أحد من أصحاب شعبة أكثر منها عند عفان - يعني أنبأنا وأخبرنا - وقال: كان عفان يسمع بالغداة ويعرض في العشي. وقال: لزمنا عفان عشر سنين. وقال: كان يرى أن يكتب عنه الاملاء من قيام، فقيل له: يا أبا عبد الله من يصبر على ألفاظ عفان؟. _________ ٦٩٦ - انظر: التهذيب ٧ / ٢٠٨. التقريب ٢ / ٢٢. الجرح ٦ / ٣٣٥. ٦٩٧ - انظر: التهذيب ٧ / ٢١١. التقريب ٢ / ٢٢. الجرح ٦ / ٣٣٧. ٦٩٨ - انظر: التهذيب ٧ / ٢١٢. التقريب ٢ / ٢٣. الجرح ٣ / ١: ٣٣٤. ٦٩٩ - انظر: التهذيب ٧ / ٢٢١. التقريب ٢ / ٢٤. الجرح ٧ / ٣٢. ٧٠٠ - انظر: التهذيب ٧ / ٢٢٤. التقريب ٢ / ٢٤. الجرح ٦ / ٣٨٢. ٧٠١ - انظر: التهذيب ٧ / ٢٣٣. التقريب ٢ / ٢٥. الجرح ٧ / ٧٢. التاريخ الكبير ٧ / ٧٢ (*) .