بهجة النفوس
بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار - الجزء1
پوهندوی
أ د محمد عبد الوهاب فضل، أستاذ تاريخ الحضارة الإسلامية - جامعة الأزهر
خپرندوی
دار الغرب الاسلامي
د ایډیشن شمېره
الأولى
د چاپ کال
٢٠٠٢ م
د خپرونکي ځای
بيروت
ژانرونه
ستاسې وروستي لټونونه به دلته ښکاره شي
بهجة النفوس
عبدالله بن عبدالملک مرجاني d. 699 AHبهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار - الجزء1
پوهندوی
أ د محمد عبد الوهاب فضل، أستاذ تاريخ الحضارة الإسلامية - جامعة الأزهر
خپرندوی
دار الغرب الاسلامي
د ایډیشن شمېره
الأولى
د چاپ کال
٢٠٠٢ م
د خپرونکي ځای
بيروت
ژانرونه
(^١) الفسطاط: فيه لغات، وله تفسير واشتقاق، وهو مجتمع أهل المصر. انظر: ابن منظور: اللسان مادة «فسط»، وقول المصنف «من فسطاط مصر» نقله عن المصادر ولم يتحرى الدقة، كما أورد القرطبي في الجامع ٨/ ٣٧٣ وصواب العبارة «وكان لفرعون من منف مصر إلى أرض الحبشة» لأن الفسطاط لم تكن موجودة أيام فرعون وإنما كانت عاصمة مصر ومركز فرعون هو مدينة «منف» تقع على النيل كما ذكر ياقوت في معجم البلدان ٥/ ٢١٣. (^٢) طمس الله تعالى أموال الفراعنة إجابة لدعوة موسى ﵇. (^٣) سورة يونس آية (٨٨). (^٤) راجع قصة إهلاك الله فرعون في البحر في البداية والنهاية لابن كثير ١/ ٢٥١، وعقب ابن خلدون في المقدمة ص ١٠ على أغلاط المؤرخين في إحصاء الأعداد من الأموال والعساكر فيما ذكروه بشأن جيوش بني إسرائيل، بأن موسى ﵇ أحصاهم في التيه بعد أن أجاز من يطيق حمل السلاح خاصة من ابن عشرين فما فوقها، فكانوا ستمائة ألف أو يزيدون ويذهل في ذلك عن تقدير مصر والشام واتساعهما لمثل هذا العدد من الجيوش. (^٥) انظر: النهرواني: تاريخ المدينة (ق ٣)، السكتواري: الأوائل ص ٩١. (^٦) أخرجه الطبري في تاريخه ١/ ٤٠٥، وذكره القرطبي في الجامع ١٣/ ٢٨٨، والسيوطي في الدر المنثور ٦/ ٤١٥ وعزاه لابن المنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد.
1 / 123