بعضهم قد اجاز والبعض صاروا * للتداوي بذلكم ما نعينا

في حديث دليلهم اوضحوه * حين قالوا عن النبي روينا

قال ما في الحرام قد جعل الل *ه شفاء لأمتي يشفينا

واستدل الذين قد جوزوه * بقياس قد جاء من قايسينا

جعلوه كميتة قد ابيحت * لاضطرار قد كان من جائعينا

وكذا للمريض تنجية النف *س قياسا ان خاف داء دفينا

وببطل القياس فاحكم اذا ما * صح ذاك الحديث نقلا مبينا

حيث قد عارض الذي جاء نصا * وهو أولى من القياسات دينا

غير اني ارى جواز التداوي * ان تطلى به المريض دهونا

وارى المنع في الشراب وفي الاك *ل صحيحا بل واضحا مستبينا

وطلاق الفتى لزوج ابنه قد * شبهوه فعلا من العابثينا

ان رضي الابن دون لفظ فخلف * عن أهيل العلوم فيه روينا

واذا ما تم ذلك نطقا * تم واحكم بان تبين يقينا

وعلى المصطفى الرسول صلاة * وسلام مع آله الاكرمينا

وكذا الصحب من ابادوا الاعادي * وجميع الافاضل الراشدينا

(184) سؤال سالم بن حمود

مخ ۱۸۴