ولا غرو من التلك العصية ذي العصا * وهل نجباء القوم إلا بنو النجب

أتى باحثا عن مشكل الشرع يبتغي * جوابا وما عذر المسول ولم يجب

ولا سيما في سائل كمحمد * يزاحم في نيل المعارف بالركب

فاني ارى حقا علي جوابه * ومالي لا أقضي من الحق ما وجب

يسائل عن عيب الفتاة وما به * يرد نكاح الخود حتما فيجتنب

فهاك جوابا كاشفا ظلم العمى * فخذ بعنان العدل تنجو من العطب

عيوب عليها الشرع نص بيانها * يرد بها الزوجان إن وقع الطلب

جذام جنون عنة برص أتى * وعفل وفتل ثم رتق به حسب

وجب ونخش واختلاط ونحوها * وتفسيرها جاءت بتوضيحه الكتب

فطالع فهذا النظم ليس بواسع * لتفصيل اجمال وايضاح ما اغترب

تخص النسا بالبعض منها وبعضها * يخص الفتى والبعض للكل ينتسب

كذا الصرع نوعا في الجنون يرونه * يجوز به رد النكاح إذا وجب

ولو مرة قالوا اتاها بعمرها * فلا يؤمنن العود لو قيل قد ذهب

وفي الرد بالعيب بكونه * تقدم قبل العقد لا بعده اقترب

كذلك كون الزوج بالعيب ما درى * ولا رد مع علم به قبله يجب

وبعض يرى إن لم يسل عن عيوبها * فلا رد من تلقائه وقع السبب

(162) وقيل عليهم يخبروا بعيوبها * ولو لم يسلهم ان ذلك قد وجب

مخ ۱۶۲