هو أبي بن عِمارة بكسر العين المهملة وهو المشهور، وضمها، الأنصاري، صلى النبي ﷺ في بيت أبيه عِمارة القِبْلَتَيْنِ، أدخله أبو رُزعة في مسند البصريين (أ)، له عنده حديث واحد، وهو مضطرب الإِسناد، ولم يذكره البخاري في التاريخ، وهو غير مشهور.

روى عنه أيوب بن قطن وعبادة بن نسي (١).

وأخرجه ابن ماجه والدارقطني والحاكم في المستدرك، وضعفه البخاري فقال: لا يصح. وقال أبو داود: اختلف في إسناده، وليس بالقوي (٢)، وقال أبو زُرعة الدمشقي عن أحمد: رجاله لا يعرفون (٣)، وقاد أبو الفتح الأزدي: حديثه ليس بالقائم، وقال ابن حبان: لست أعتمد على إسناد خبره، وقال الدارقطني: لا يثبت (٤) وقد اختلف فيه على يحيى (٥) بن أيوب اختلافا كثيرا، وقال ابن عبد البر: لا يثبت، وليس له إسناد (ب) قائم (٦)، وبالغ ابن الجوزي (٧)

(أ) في ب، جـ: المصريين، وهي مصححة في الأصل وهـ "البصريين".

(ب) زاد في جـ: و.

(١) الاستيعاب ١/ ٣٥، الإصابة ١/ ٢٥.

(٢) السنن ١/ ١١١.

(٣) التحقيق ١٥٩.

(٤) سنن الدارقطني ١/ ١٩٨.

(٥) يحيى بن أيوب الغافقي المصري أبو العباسي عالم أهل مصر وفقيههم صدرق ربما أخطأ قال أحمد: سيء الحفظ، قال ابن معين: صالح، قال الدارقطني: في بعض حديثه اضطراب، قال أبو حاتم: محله الصدق يكتب حديثه ولا يحتج به.

التقريب ٣٧٣، الميزان ٤/ ٣٦٢، هدي الساري ٤٥٠.

(٦) التمهيد ١/ ٢٧٧.

(٧) في البدر والتلخيص: الجوزقاني، ٢/ ٢٦٤، التلخيص ١/ ١٦٢، ولم أقف عليه في موضوعات ابن الجوزي. قال في البدر: (والصواب أنه لا يذكر في الموضوعات بل في الضعفاء) البدر ٢/ ٢٦٤ - ٢٦٥ ووجه الضعف أن يحيى بن أيوب راويه واختلف عليه في الرواية اختلافا كبيرا فيروى بعدة صور: =