دباغها يحل كما يحل خل الخمر، وفيه الفرج بن فضالة، وهو ضعيف (١)، وعن أنس وجابر وابن مسعود ذكرها أبو القاسم ابن منده في مستخرجه، وفي لفظ أحمد وأبي داود والنسائي والبيهقي وابن حبان عن سلمة ابن المحبق بلفظ: دباغ الأديم ذكاته، وفي لفظ: دباغها ذكاتها (أ) وفي لفظ: دباغها طهورها، وفي لفظ: ذكاتها دباغها، وفي لفظ: ذكاة الأديم دباغه (٢)، وإسناده صحيح، وإن كان أحمد أعله بعدم معرفة (٣) الجون (ب) راويه، وقد عرفه علي بن المديني وغيره.

وفي الباب أيضًا من حديث ابن عباس في مسلم (٤) بلفظ دباغه طهوره، وفيه قصة سؤال ابن وعلة لابن عباس، وفي لفظ الدارقطني (٥) وابن شاهين عن ابن عباس: دباغ كل إهاب طهوره، وفي رواية الدولابي (٦) بعد سؤال (جـ) ابن عباس عن الفراء تصنع من جلود الميتة فقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "ذكاة كل مسك دباغه" ورواه البزار والطبراني والبيهقي من حديث عطاء عن ابن عباس في شاة ميمونة، فقال ﷺ: "فإن دباغ الأديم طهوره" (٧)، وفيه ابن عطاء

(أ) في جـ: دباغه ذكاته.

(ب) في النسخ: ابن الجون، والصحيح المثبت، انظر ترجمته.

(جـ) في جـ: سأل.

(١) مر في ح ١٦.

(٢) لفظ أبي داود (دباغها طهورها) ٤/ ٣٦٩ ح ٤١٢٥، ولفظ أحمد (ذكاة الأديم دباغه) و(دباغها طهورها أو ذكاتها) ٣/ ٤٧٦، ولفظ أحمد أيضًا (ذكاتها دباغها) ٥/ ٦، والنسائي (دباغها ذكاتها) ٧/ ١٥٣، والبيهقي (دباغها طهورها) ١/ ١٧.

(٣) جون بن قتادة بن الأعور التميمي السعدي: مقبول ذكر له بعض صحبة ولا يصح التقريب ٥٨، الخلاصة ٦٦، مختصر الصحابة للذهبي ١/ ٩٤.

(٤) مسلم ١/ ٢٧٨ ح ١٠٦ - ٣٦٦ م.

(٥) الدارقطني ١/ ٤٩، الناسخ والمنسوخ ص ٢٠.

(٦) رواه الدولابي في الكنى في ذكر من كنيته أبو أسامة ١/ ١٠٥.

(٧) الطبراني الكبير ٢٣/ ٤٢٦ - ٤٢٧ ح ١٠٣٥، البيهقي في مختصر الخلافيات ١/ ٤٠ - ٤١.