الفصل الأول: في تعريفه وأحكامه (١) الكلّيّة). وفيه فرعان:

وهو: كل جمع تغيّر فيه نظم الواحد وبناؤه، تشبيها بتكسير الآنية وانفكاك أجزائها (٢).

ويكون في الغالب لمن يعقل، ولما لا يعقل، نحو: رجال وهنود وجمال.

فقولنا:" في الغالب" احتراز ممّا ذكر في أوّل جمع الصّحّة من الصفات التّي لا تجمع إلا جمع السلامة (٣)، وهى: فعّال، ومفعول، ومفعل وفعّل وفعّيل ومفعل، وفعّال، غالبا، نحو: كرّام، ومضروب، ومكرم، [وجبّأ] (٤) وسكّير و[مكرم] (٤) وقتّال.

وسيجئ بيان هذه الأمثلة وغيرها من باقى الأوزان فى الفصل الثانى (٥) وإعرابه جار مجرى إعراب الواحد، فى تعاقب الحركات الثلاث عليه، تقول:

هؤلاء رجال وهنود، ورأيت رجالا وهنودا، ومررت برجال وهنود.

(١) ك: وأحواله.

(٢) انظر: التكملة (١٤٧).

(٣) (ص: ٩٠).

(٤) تكملة من (ب).

والجبّأ: الجبان.

(٥) (ص: ١٥٢).