الفصل الأوّل فى تعريفهما (١):

وهما نونان: خفيفة وثقيلة، فالخفيفة ساكنة، والثّقيلة نونان، أولاهما ساكنة مدغمة فى الثّانية.

وجيء بهما لتوكيد الفعل وتثنيته (٢)، كما أكّدوا الأسماء ب «إنّ» و«اللّام».

والنّون الثّقيلة أشدّ توكيدا من الخفيفة؛ للتّضعيف الذى فيها. وجعلوهما فى آخر الفعل؛ لئلّا تجمع عليه الزّيادتين فى أوّله، وحرّكوه؛ توصّلا إلى النّطق بالسّاكن، إذ الخفيفة وأولى الثّقيلة ساكنتان. وسيبويه وكثير ممّن قال بقوله يذهبون إلى أنّ الحركة الّتى قبل «النّون» حركة بناء (٣)؛ وحكى الزّجّاج قولا آخر لسيبويه: أنّها حركة التقاء السّاكنين، وإليه مال السّيرافيّ (٤) وغيره.

وإنّما بنى الفعل مع نون التوكيد؛ للتّركيب العارض فيه بها.

الأفعال على ثلاثة أضرب: ماض، وحاضر، ومستقبل؛ فالماضى والحاضر لا يدخلان عليهما؛ لأنّ الماضى ثابت، والحاضر

(١) فى الأصل: تعريفها.

(٢) أى: طلب الفعل مرّة بعد مرّة، هذا معنى التّثنية هاهنا.

(٣) معانى القرآن وإعرابه ١/ ٤٩٦.

(٤) لم أقف علي هذا الرأى للسّيرافىّ فيما لدىّ من مصادر.