الوصفيّة فيه، كان وجها، قال شيخنا: والصّواب عندي: يا من هو الحارث أقبل، والأوّل (١) أكثر.

الحكم الخامس: إذا ناديت المضاف إلى نفسك، ففيه خمسة أوجه:

الأوّل: - وهو أفصحها - حذف الياء، وأبقاء الكسرة دالّة عليها، نحو: يا غلام.

الثّاني: إقرار الياء ساكنة؛ ليزول التباس المضاف بالمفرد، في الوقف، نحو:

يا غلامي.

الثّالث: فتح الياء/؛ حملا على كاف المخاطب، وتائه نحو: يا غلامي.

الرّابع: تقلب كسرة الميم فتحة، فتنقلب الياء ألفا، نحو: يا غلاما، فإذا وقفت قلت: يا غلاماه، ويا أباه، ويا أمّاه، منه قولهم: يا ربّ يا ربّاه.

الخامس: حذف هذه الألف المنقلبة عن الياء، والاجتزاء بالفتحة عنها، نحو:

يا غلام، وعليه قراءة عاصم (٢): يا بني (٣) بالفتح.

وقد ورد فى التنزيل حذف ياء الإضافة كثيرا، نحو: يا قَوْمِ * (٤)، يا عِبادِ فَاتَّقُونِ (٥)، وأثبتت في مواضع، كقوله تعالى: يا عِبادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا (٦) فأمّا قوله تعالى: يا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ (٧) وأمثالها، فإنّ التّاء تاء

(١) انظر: الغرّة لابن الدهان، القسم الأول من الجزء الثاني ق ٣٨ / ب.

(٢) انظر: الإقناع فى القراءات السبع لابن الباذش ٦٦٥.

(٣) ٤٢ / هود.

(٤) ٥٤ / البقرة.

(٥) ١١٦ / الزّمر.

(٦) ٥٦ / العنكبوت.

(٧) ٤٢ / مريم.