الخمر (١)»، وكقوله تعالى: وَأَخَذَتِ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ (٢). وأمّا المضمر: فتلزم له العلامة، تقول: دارك حسنت، ولا يجوز، دارك حسن، وقد جاء فى الشّعر، قال الشّاعر (٣): إنّ السّماحة والمروءة ضمّنا ... قبرا بمرو على الطّريق الواضح ومثله قوله (٤): فلا مزنة ودقت ودقها ... ولا أرض أبقل إبقالها والقياس: ضمّنتا، وأبقلت. وحذف العلامة من هذا النوع محمول على المعنى، فأوّلو الدّار بالمنزل، والسّماحة والمروءة بالكرم والجود، والأرض بالمكان، ولا يجوز أن تقول: - على هذا - وقعت البيت؛ حملا على الدّار، ولا أنبتت المكان؛ حملا على الأرض؛ لأنّه حمل أصل على فرع، وقد شذّ قول بعض الأعراب: «إنّ فلانا لغوب جاءته كتابى (٥) فاحتقرها» فقيل له فى ذلك، فقال: أليس الكتاب صحيفة،

(١) - مسند أحمد ١٦/ ٢٥٤ بلفظ: «حرّمت الخمر». (٢) - ٩٤ / هود. (٣) - هو زياد الأعجم. انظر: ديوانه ٥٤. وانظر أيضا: الشعر والشعراء ٤٣١، والإنصاف ٧٦٣ وذيل امام القالى ٨ والعقد الفريد ٣/ ٢٨٨. ومرو: اسم بلد. (٤) - هو عامر بن جوين الطائىّ. والبيت من شواهد سيبويه ٢/ ٤٦. وانظر أيضا: الخصائص ٢/ ٤١١ وابن يعيش ٥/ ٩٤ والمغنى ٦٥٦ وشرح أبياته ٨/ ١٧ والهمع ٦/ ٦٥. والمزنة: السحابة. والودق: المطر. وأبقلت: أخرجت البقل، وهو ما ليس بشجر من النبات. والشاعر يصف أرضا مخصبة لكثرة الغيث. (٥) - انظر: الخصائص ١/ ٢٤٩ والصحاح «لغب» وشرح الحماسة للمرزوقى ١٦٦. اللّغوب: الأحمق. وهذا القول حكاه الأصمعىّ عن أبى عمرو بن العلاء.