وأمّا المتحرّكة، فقالوا:

حتّى إذا ما أمسجت وأمسجا (١)

يريدون (٢) أمست وأمسى، الأصل: أمسيت وأمسي (٣). وأمّا الياء الثقيلة ففي الوقف، قال أبو عمرو (٤): قلت لرجل من بني حنظلة: ممّن أنت؟ فقال: فقيمجّ، فقلت: من أيّهم؟ فقال: مرّج، يريد:

فقيميّ، ومرّيّ (٥) وقد أجرى الوصل مجرى الوقف، قال:

خالي عويف وأبو علجّ ... المطعمان اللّحم بالعشجّ

(١) بيت نسبه ابن يسعون في المصباح ٢٨٨ ب إلى العجاج وليس في ديوانه.

وهو في: الأصول ٢/ ٥٧٢ (ر)، تاج العروس (مسى) التكملة ٢٤٤، التممام في تفسير أشعار هذيل ١٣٣، سر الصناعة ١/ ١٩٤، شرح شواهد

الشافية ٤٨٦، شرح المفصل ١٠/ ٥٠، اللسان (مسى)، المحتسب ١/ ٧٤، المصباح ٢٨٨ ب، المفصل ٣٧٣، المقرب ٢/ ١٦٥، الممتع ١/ ٣٥٥.

(٢) ك: يريد.

(٣) قال ابن جني في سر الصناعة ١/ ١٩٤: (وهذا أحد ما يدل على ما ندعيه من أن أصل رمت:

رميت، وغزت: غزوت، وأعطت: أعطيت واستقصت: استقصيت، وأمست: أمسيت، ألا تري أنه لما أبدل الياء من أمسيت جيما، والجيم حرف صحيح يحتمل الحركات ولا يلحقه الانقلاب الّذي يلحق الياء والواو صححها كما يجب في الجيم، فدل أمسجت علي أنّ أصل، أمست:

أمسيت ...).

(٤) هو أبو عمرو بن العلاء كما في سر الصناعة ١/ ١٩٢.

(٥) الإبدال لابن السكيت ٩٥، ولأبي الطّيّب اللغوي ١/ ٢٦٠، أمالي القالي ٢/ ٧٧، سر الصناعة ١/ ١٩٢.