السيوطي هذا النص الطويل عن البديع، إو عمن نقل عن البديع، ولم لا يكون عن كتاب سيبويه؟؟. وعند ما نظرنا في الكتاب لم نقف على نصّ صريح لسيبويه في المسألة وإن كان معنى ما نقل ابن الأثير موجودا في الكتاب (١). وآنئذ وجدنا الإجابة على السؤال السابق، وهي: أن ثقة النحاة في صاحب البديع جعلتهم ينقلون عنه ما يعزوه إلى أئمة النحاة، مطمئنين إلى أمانة الرجل، وإحاطته بما ذكر الأولون في كتبهم، والله أعلم. ٨ - قال ابن عقيل:" في" يدان" علما، أنك تحذفهما - أى: الألف والنون - وإن بقيت الكلمة على حرفين؛ لأنها قد استعملت كذلك. ومنهم من يحذف النون وحدها" (٢). وفي البديع:" ولو رخمت" يدان" علما حذفتهما معا - وإن بقيت الكلمة على حرفين -؛ لأنها قد استعملت كذلك. ومنهم من حذف النون وحدها، وقال: يا يدا" (٣). ٩ - قال ابن عقيل:" وفي البديع أنه - أى: المبرد - إنما منع ترخيم النكرة العامة، نحو: شجرة ونخلة، وأنه يرخم منها ما كان مقصودا (٤). وقال السيوطي:" وفي البديع: لا يجيز المبرد ترخيم النكرة العامة، نحو

(١) ٣/ ١٧٠. (٢) المساعد على تسهيل الفوائد ٢/ ٥٥١. (٣) ١/ ٤١٦. (٤) المساعد على تسهيل الفوائد ٢/ ٥٤٧.