إذا نسبت إلى اسم مضاف، فلا يخلو: أن يكون المقصود المضاف، أو المضاف إليه، فأيّهما كان نسبت إليه وحذفت الآخر (١)، تقول في عبد القيس:

عبديّ، وفي امرئ القيس: امرئيّ، وتقول في النسب إلى أبي بكر وابن الزبير وابن كراع (٢): بكريّ وزبيريّ وكراعيّ. فأيهما (٣) كان أشهر فالنسب إليه.

تقول في عبد مناف: منافيّ، لئلا يلتبس بعبد القيس (٤)، وقد ركّبوا من لفظ المضاف والمضاف إليه اسما، ونسبوا إليه، قالوا في عبد شمس:

عبشميّ، وفي عبد الدّار: عبدريّ، وفي عبد القيس: عبقسيّ (٥).

(١) انظر: الكتاب (٢/ ٨٧ - ٨٨)، المقتضب (٣/ ١٤١)، الأصول (٢/ ٤٢٠) (ر)، التكملة (٦٣)، المخصص (١٣/ ٢٤٣ - ٢٤٥)، الغرة (لابن الدهان - ٢/ ٢٣٧ آ، ب).

(٢) ممن يعرف بابن كراع: سويد بن كراع العكلي، من بني الحارث بن عوف، شاعر أمويّ.

(الأغاني: ١١/ ١٢٧ - ١٣٠).

(٣) ك: وأيهما.

(٤) انظر: الكتاب ٢٠/ ٨٨).

(٥) انظر: الكتاب ٢٠/ ٨٨)، المقتضب (٣/ ١٤٢)، الأصول (٢/ ٤٢٠) (ر)، المخصص (١٣/ ٢٤٥).