. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ــ = أبي حبيبة، أخبرني داود بن الحصين به. * قُلْتُ: وسندُهُ ضعيفٌ لأجل إبراهيم هذا. فقد ضعّفه ابنُ معين والمصنفُ، وغيرُهُما. وهناك وجوهٌ أخرى من الاختلاف يأتي ذكرُها. أما الاختلاف على ابن إسحق فيه. قال الدارقطنيُّ في"العلل" (ج ٥/ ق ١٠١/ ١ - ٢): "يرويه محمدُ بنُ إسحق، واختُلف عنه. فرواه عبدُ الله بنُ إدريس، عن محمد بن إسحق، عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم، عن عمرة، عن عائشة. ولم يُتابع عليه. ورواه مؤمَّلُ، عن شعبة والثوريّ، عن محمد بن إسحق، عن رجُلٍ، عن القاسم، عن عائشة (١). وكذلك رواه مصعبُ بن () (٢) عن الثوريّ، عن ابن إسحق. واختُلف عن ابن عيينة. فرواه عليُّ بْنُ عبد الحميد الغضائريُّ (٣) الحلبيُّ، عن ابن أبي عمر، عن ابن عيينة، عن مسعرٍ، عن ابن إسحق، عن عبد الله بن أبي عيينة، عن عائشة. وخالفه الحميديُّ وغيرُهُ، فرووه عن ابن عيينة، عن ابن إسحق، ولم يذكروا فيه: "مسعرًا"، وقالوا فيه: "عن ابن أبي عتيق، عن عائشة"، وابنُ أبي عتيقٍ هو: عبد الله بن محمد بن أبي بكر الصدِّيق، وقد سمع هذا الحديث =

(١) أخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٧/ ٩٤) ولكن عنده: "عن ابن إسحق عن ابن أبي عتيق عن القاسم". (٢) بياضٌ بالمخطوطة، ولعله مصعب بن ماهان، أو مصعب بن المقدام، وكلاهما يروى عن الثوري. والله أعلمُ. (٣) كما في "تبصير المنتبه" (ص- ١٠١٢).