============================================================
وأما حديث ابن عمر رضي الله عنهما: فأخرجه الطبراني في امعجمه الأوسط، و"الصغير" من طريق عبدالله بن عصمة، عن بشر بن حكيم، عن إبراهيم بن أبي خرة(1)، عن سالم، عن ابن عمر.. فذكر مثل حديث أبي موسنى الماضي أول طرقه سواء قال الطبراني: لم يروه عن إبراهيم إلا بشر، ولا عنه إلا عبدالله بن عصمة: قلت: و"عبدالله بن عصمة، مختلف فيه. قال ابن عدي(2): له مناكير. وذكره ابن حبان في "الثقات". وأصل هذا الباب حديث أبي موسى، والله أعلم.
ذكر معنى قوله: "فناء أمتي بالطعن والطاعون" .
الذي يظهر- والله أعلم- أن معناه الطلب، فإن في بعض طرقه عن أبي موسى التصريح بذلك؛ وهو في رواية(2) أبي بكر النهشلي عتد أحمد، ولفظه: "اللهم اجعل فناء أمتي في الطاعون".
وقرىء على خديجة بنت إبراهيم البعلبكية بدمشق وأنا أسمع:: عن القاسم بن المظفر إجازة إن لم يكن سماعا. وعن ابي تصر ابن الشيرازي كتابة. قالا: آنبا أبو الوفاء بن مندة في كتابه قال: أنبا ابو الخير الباغبان قال: أنيا أبو عمرو بن أبي عبدالله بن مندة: أنبا ابي قال: آتبا محمد بن محمد بن عبدالله البغدادي قال: ثنا جعفر بن محمد بن شاكر قال: اثنا عفان قال: ثنا عبدالواحد(4) بن زياد قال: ثنا (21(7 عاصم الاحول، عن اكريب بن (4) الحارث، عن ابي بردة بن قبس ات (1) في الأصل: خوة، وفي ظ: رحمة، وكلاهما تحريف، والصواب في فب. وانظرة في السيزان: 26/1، وتاريخ اسماء الثقات لابن شاهين: 33، وهو ثقة: 2) ظ: عدوي. تحريف: (3) بعدها في ظ: ابى بشر عن.
(4) ف : (عفان بن عبدالواحد) مكان : (عقان قال: ثثنا عبدالواحد..)، وهو تجريف.
5) ظ: عن، مكان: اين- تحريف.
12
مخ ۵۴