ابن شَقِيقٍ، أخبرنا الحُسَينُ بنُ واقِدٍ، عن الرَّبيع بن أَنَس، عَن أبي العَالِيَةَ، عن أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ في قوله ﷿: ﴿وَحُمِلَتِ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً (١٤)﴾ [الحاقة] قال: «تَصِيرَان غَبَرَة عَلى وجُوُه الكُفَّار، لا عَلَى وجوه المؤمنين؛ وذلك قوله ﷿: ﴿وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ (٤٠) تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ (٤١)﴾ [عبس]».

(٣١٤) أخبرنا أبو زَكريَّا بنُ أبي إِسحاقَ المُزَكِّي، أخبرنا أبو الحسن أحمدُ بنُ محمد بن عَبْدُوسٍ الطَّرائِفِي، حدثنا عُثمانُ بنُ سَعِيد، حدثنا عبد الله ابن صَالِح، عن مُعَاويةَ بن صَالح، عن علي بن أبي طَلْحَة، عن ابنِ عَبَّاسٍ في قوله: ﴿هَبَاءً مُنْبَثًّا (٦)﴾ [الواقعة]. يقول: «شُعَاع الشمس» (١)، وفي قوله: ... ﴿إِذَا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا (٤)﴾. [الواقعة] يقول: «زِلْزَالُها» (٢)، وفي قوله: ﴿إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ (١)﴾ يقول: «أَظْلَمَت» (٣)، وفي قوله: ﴿وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ (٢)﴾ [التكوير] يقول: «تَغَيَّرَت» (٤)، وفي قوله: ﴿وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ (٣)﴾ [الانفطار] يقول: «بَعْضُها عَلَى بَعْضٍ» (٥).

(٣١٥) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظُ، أخبرنا عبدُ الرحمن بنُ الحَسَن القَاضِي، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحُسَين، حدثنا آدَمُ، حدثنا المُبَارَكُ بنُ فَضَالَة، عن الحَسَن في قوله: «كُوِّرَتْ» قال: يقول: «تُكَوَّرُ حَتَّى يَذهبَ ضَوْءُهَا، فَلا يَبقَى لَهَا ضَوْءٌ» (٦).

(١) أخرجه ابن جرير الطبري في «التفسير» (٢٢/ ٢٨٤)، من طريق عبد الله بن صالح، به.

(٢) أخرجه ابن جرير الطبري في «التفسير» (٢٢/ ٢٨٢)، من طريق عبد الله بن صالح، به.

(٣) أخرجه ابن جرير الطبري في «التفسير» (٢٤/ ١٢٩)، من طريق عبد الله بن صالح، به.

(٤) أخرجه ابن جرير الطبري في «التفسير» (٢٤/ ١٣٣)، من طريق عبد الله بن صالح، به.

(٥) أخرجه ابن جرير الطبري في «التفسير» (٢٤/ ١٧٤)، من طريق عبد الله بن صالح، به.

(٦) ينظر «تفسير مجاهد» (ص ٧٠٧)، فقد رواه عبد الرحمن بن الحسن القاضي، فيه بنفس السند، وقد وقع في تفسير مجاهد هذا جملة من الأحاديث ليست عن مجاهد، وهذا منها.