فمقتضى العبادة أن يسلم العبد حياته كلها لله تعالى ليقود الرسول ﷺ بوحي الله تعالى، كما أن مقتضى العبادة أن يقول الرب: أمرت ونهيت وأن يقول العبد: سمعت وأطعت وهو في غاية الحب والرضى قال تعالى: ﴿وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا﴾ الأحزاب٣٦. ** النية في الصلاة الصلاة لها مكانة عظيمة في الإسلام فهي عمود الدين وأساسه ومن أقامها فقد أقام الدين ومن تركها فقد هدم الدين، والصلاة تهذب الأخلاق وتنور العقل، وتجلب الطمأنينة والراحة للنفس ولن يكون لها ذلك التأثير إلا إذا كانت على الوجه الأكمل قلبا وقالبا وخشوعا وجوارحا. - لماذا نصلي؟ * النية الأولى ١ - طاعة لأمر الله تعالى، قال ﷿: ﴿وأقيموا الصلاة﴾ البقرة٤٣. ٢ - طاعة للرسول ﷺ فقد وصى فقال «الصلاة ومما ملكت أيمانكم الصلاة وما ملكت أيمانكم» صحيح الجامع٢/ ٣٨٧٣. - ... إعلم أخي المسلم أن جميع الفرائض تكون نيتها: طاعة لأمر الله تعالى ورسوله ﷺ فهي تجب على كل مسلم فمن تركها قد أوقع نفسه في الهلاك في الدنيا والآخرة وإن أعظم ما تقرب به العبد إلى الله تعالى هي الفرائض قال ﷺ «قال الله تعالى: ما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه» رواه البخاري:١٢/ ٢٩٢ - ... واعلم أخي المسلم أن الفروض يجب أداؤها وإن لم يكن لها فضائل ولكن الله تعالى برحمته وكرمه جعل لها فضائل لتعلو همتنا وتزيد عزيمتنا وترتفع درجاتنا .. * النية الثانية: للفوز بأجر إقامة الصلاة .. ١ - سبب للفلاح قال تعالى ﴿قد أفلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى﴾ الأعلى١٤. ٢ - سبب لصلاح الأعمال، قال ﷺ «أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة فإن صلحت صلح له سائر عمله وإن فسدت فسد سائر عمله» صحيح الجامع١/ ٢٥٧٣. ٣ - تنهى عن الفحشاء والمنكر قال تعالى: ﴿إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر﴾ العنكبوت: ٤٥. ٤ - من أفضل الأعمال إلى الله ﷿. سئل الرسول ﷺ عن أفضل الأعمال فقال «الصلاة وعلى وقتها» البخاري:٢/ ٧،مسلم:٨٥ ٥ - تتمم الإسلام قال ﷺ «بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان» البخاري:١:٤٦،مسلم:١٦. وقال ابن مسعود ﵁: «من سره أن يلقى الله تعالى غدا مسلما فليحافظ عل هؤلاء الصلوات حيث ينادى بهن» رواه مسلم:٢٥٦ ٦ - تكفر الذنوب قال ﷺ «الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان مكفرات ما بينهن إذا اجتنبت الكبائر» رواه مسلم:٢٣٣