المبحث الثاني: أثر الشك في وجود الله ﷿ على عقيدة المسلم الإيمان بالله تعالى هو أحد أركان الإيمان، ويدخل في الإيمان بالله تعالى الإيمان بوجوده ﷾؛ وهو أمر من أمور الغيب الواجب الإيمان بها، ومن أنكر شيئًا من أمور الغيب فهو خارج من الإسلام، فإن من اركان الإيمان: الإيمان بالله تعالى بمعرفته والتيقن بوجوده والإيمان بربويته وأسمائه وصفاته (^١)، ويرى السلف ﵏ أن الإيمان قول باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالجوارح، ويقولون: هو قول وعمل ومعرفة، أي: اعتقاد ونية (^٢). والشك في وجود الله تعالى مخالف للفطر السليمة كما تقدم؛ لكن نظرًا لانتشاره في السنوات الأخيرة بشكل مخيف في البلاد الإسلامية (^٣)، كان لزامًا بيان أثره على عقيدة المسلم، فإن الشك في وجود الله ﷿ هو في الحقيقة شك في ربوبيته ﷾، فمن شك أنه لا يوجد رب خالق مالك متصرف في هذا الكون فقد وقع في الكفر، ومن أنكر ربوبية الله ﷿ فإنه سينكر ألوهيته من باب أولى؛ إذ لا يمكن أن يتعبد الإنسان معدومًا؛ ونظرًا لأن الشك في ربوبية الله تعالى يؤدي إلى الكفر؛ لتعلقه بالاعتقاد الذي يجب على المسلم اعتقاده (^٤)؛ فسأبين في هذا المبحث؛ حكم الشك في وجود الله تعالى، وما يترتب على الشك في وجوده ﷾؛ فيما يلي: _________ (^١) اعتقاد أهل السنة والجماعة، الإمام عدي من مسافر (٤٦٧ - ٥٥٨ هـ)، تحقيق: أحمد فريد المزيد، مطبوع مع كتاب أصول السنة للإمام أحمد، دار الكتب العلمية، ١٤٢٧ هـ، بيروت، ص: (٢٨٣). (^٢) شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة، هبة الله بن الحسن اللالكائي، دار ابن حزم، ط ١، ١٤٢٦ هـ، بيروت، (٢/ ٩٥)، (٤/ ٤٠٣ - ٤١٥)، كتاب اعتقاد أهل السنة، الاسماعيلي، ص: (٤٣)، كتاب الإيمان، أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة، تحقيق: ناصر الدين الألباني، المكتب الإسلامي، ط ٢، ١٤٠٣ هـ، بيروت، ص: (٥٠)،. (^٣) الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب والأحزاب المعاصرة، مانع بن حماد الجهني، الطبعة الخامسة، ١٤٢٤ هـ، دار الندوة العالمية، الرياض (٢/ ٨٠٣ - ٨٠٤). (^٤) الاعتقاد على مذهب السلف أهل السنة والجماعة، الحافظ أبو بكر أحمد بن الحسن البيهقي، دار الكتب العلمية، ط ٢، ١٤٠٦ هـ، لبنان، ص: (٩٥)، كتاب الإيمان، الحافظ محمد بن إسحاق بن يحي بن مندة، تحقيق: أ. د. علي بن محمد الفقيهي، دار الفضيلة، ط ٤، ١٤٢١ هـ، الرياض، (١/ ١٢٣)، كتاب اعتقاد أهل السنة، الحافظ أبو بكر أحمد بن إبراهيم الاسماعيلي (٢٧٧ - ٣٧١)، ط ١، دار المنهاج، ١٤٣٠ هـ، الرياض، ص: (٣٥).