وما ذكرناه آنفًا ما هو إلا نماذج لعمل أعداء الإسلام في نشر التنجيم بين المسلمين واستغلالهم تشجيع الخلفاء بهم وغفلة المسلمين عن خطرهم، فدخلوا على المسلمين من هذه الثغرة.

وبعد أن ترجمت كثير من كتب الفلاسفة انتشرت هذه الكتب، وتصفحها بعض المسلمين، فصاروا يعتقدون كما يعتقد الفلاسفة١، فاعتقدوا أن الأفلاك نفوسًا وعقولًا، وجعلوا الحوادث الكون والفساد مدبرة من قبل النفوس الفلكية العاقلة٢.

وأراد الفلاسفة أن يصبغوا عقيدتهم الباطلة شرعية –مستمدين هذه الطريقة من فلاسفة مدرسة الإسكندرية- ليمتصوا بذلك نقمة المسلمين منهم، ولتكون عقيدتهم أدعى لقبول المسلمين إياها، فسموا الأفلاك ملائكة، وسموا ما ادعوه من تدبير الأفلاك للكون بخلافة الملائكة في تدبير خلائقه٣.

ومن عرف مراد الأنبياء ومراد الفلاسفة علم بالاضطرار أن هذا ليس هو ذاك، فقد علم بالاضطرار من دين الأنبياء أنه ليس من الملائكة عندهم من هو رب، ولا من هو قديم أمزلى أبدي لم يزل ولا يزال٤.

واتخذ كثير من هؤلاء الفلاسفة التشيع ستارًا هم كيعقوب بن

١ انظر: "مقدمة ابن خلدون": ص٥١٥.

٢ انظر: "الملل والنحل": (٢/١٨٨-١٨٩، ٢١٤)، و"السر المكتوم" للرازي: (ق١٨٥-١٨٨) .

٣ انظر: "رسائل إخوان الصفا": (١/١٤٥) .

٤ انظر: "مجموع فتاوى ابن تيمية": (١/٢٤٣-٢٤٤) .