لا تنبت شيئًا ولا ينتفع بها، إلا ما يقطع للأرحاء والبناء، ينقل إلى المدينة وما حواليها. ثمّ إلى (الرّحضية (^١» قرية للأنصار وبني سليم، من نجد (^٢)، وبها آبار عليها زروع كثيرة ونخيل. وحذاءها قرية أو أرض يقال لها (الحجر (^٣»، وبها مياه عيون وآبار لبني سليم. وحذاءها جبيل ليس بالشامخ، يقال له (قنة الحجر (^٤». وهناك واد عال يقال له (ذو رولان (^٥» لبني سليم، به قرى كثيرة تنبت النخيل، منها (قلهي (^٦» وهي قرية كبيرة، و(تقتد (^٧» قرية أيضًا. وبينهما جبل يقال له (أديمة). وبأعلى هذا الوادي رياض تسمى (الفلاج) جامعة للناس أيام الربيع، وفيها مسك كثيرة (^٨) يكتفون به صيفهم وربيعهم إذا

- كانت تحل ذا ما الغيث صبحها … بطن الحلاءة فالأمرار فالسررا (^١) كذا ضبطها ياقوت. أما البكري فقد جعلها «الرحيضة» بهيئة مصغر (الرحضة). انظر ٦٤٥، ٨٧٤، ٩٠٨. (^٢) وكذا في ياقوت (القنة). البكري: «وهي من نجد». (^٣) بكسر الحاء، لكن ضبطت عند البكري (الحجر) بالتحريك، وهو خطأ. (^٤) فيها يقول الشاعر: ألا ليت شعري هل تغيّرَ بعدنا … أروم فآرامٌ فشابةُ فالحضر وهل تركت أبليَ سوادَ جبالها … وهل زالَ بعدي عن قنينته الحجر (^٥) في الأصل: «دورلان» تحريف، وصوابه من ياقوت في رسمه والزمخشري ٦٩. ويقال أيضا (ذو ورلان) بكسر الواو كما عند البكري ١٣٧٨، ٩٠٧. والورلان: جمع ورل، بالتحريك، وهو دابة على خلقة الضب إلا أنه أعظم منه. (^٦) بفتح اللام، ياقوت والبكري ١٠٩٣. قال البكري في اشتقاقه: قال الأصمعي: والعرب تقول: غدير قلهى، أي مملوء. (^٧) بفتح التاء الثانية وضمها، كما ذكر ياقوت؛ والضم للزمخشري فيما نقل ياقوت عنه، والبكري ٣١٧. (^٨) في الأصل: «مساك كثيرة»، تحريف صوابه من ياقوت في (تقتد)، وجاء في ياقوت (الفلاج): «مساك كبير» وهو إنما يريد الجمع، لأنه سيسرد فيما بعد أسماء غدران كثيرة، وقد سبق تفسير (المساك) في ص ٣٩٧ س ٧.