00

مخ ۱

============================================================

تزغر خزائن مكتباتنا بالمخطوطات القيمة التي تضم تقالة ثرة لايران الاسلامية، ال و هي لي جوهرها مآثر العلماء والتوابغ العظام والتي تمثل هوئتنا نحن الايرانهين. وإن المهتة الملقاة على عاتق كل جمل آن يبجل هذا التراث الثمين و يبذل قصارى جهده لاحياثه وبثه للتعرف إلى تاريخه وثقالته وآدبه وماضيه العلمي ال و رغم جميع الجهود التي بذلت خلال العقود الأخيرة لاكتشاف الكنوز المخطوطة لتراث هذه الأرض والتحقيق والبحث اللذين انصبا في هذا المضمار، ونشر مثات الكتب والرسائل القيمة، هإن الطريق مايزال طويلا حيث توجد آلاف الكتب و الرسائل الخطوطة المحفوظة لي المكتبات داخل البلاد وخارجها مما لم يمتم اكتشافه و شره.

كما أن كثيرأ من النصوص التراثية ورغم طبعها عدة مرات لم ترق إلى مستوى الأسلوب العلمي المتوخى للنشر، بل هي بحاجة إلى إعادة تحقيقها وتصحمعها.

ان إحياء ونشر الكتب والرسائل المخطوطة هو الواجب الملقى على عاتق المحققين والمؤسسات التقالية، وانطلاقأ من هذا الواجب بادر كل من مكتبة ومتحف ومركز الوثائق جلس الشورى الاسلامي ومركز تشر التراث المخطوط اللذين أشسا تحقيقا اذا الهدف المنشود للقيام مما بتصحيح وتمقيق ونشر جوعة قيمة من النصوص الترائية التي خلفتها الأجمال على مر الأيام بأسلوب علمي دقيق وتقديها إلى النخبة المثقلة لى العالم الاسلامي بعامة والجتمع الابيراني بخاصة في حلة جدهدة وثوب

مخ ۲

============================================================

لهرس الموضوعات 18 .

قدمة الحقق مقدمة الأربعينيات لكثف أنوار القدسيات..

لرسالة الأولى: ووع اللصلاة000..

القدمه001.

الدرحة الأولى: لهي القيام ......

الدرحة الثالية: في الركوع..0...

الدرجة الثالثة، هي السجود0..

فذلكة: بيان آخر هي أسرار الصلاة وأركانها الثلاثة...0 تتوير: في تأييد ما تقدم....

وان: لي بيان المراه من عرش الرحدايية000000.

تذهمل: لي لوله تعالى: يوم يكشف هن ساى ويدهون إلى البود.0000.

ايماض هي اشتمال التبيمات الأربع على التوحيدات الثلاثة 00000 حكمة إلهية، في شرح حديث، ان رئله بصلج000.

تتيق هرفاني: في ان ترتيب الترحيدات الثلاثه لهي صلاة الرح...0.

تقديس: في بيان سرقيام التبيمات لي الصلاة قام سوره الحد،000 تحقيق ليماني: في أن توحيد الذات هو التوهمد الغالصي .....

بور مر ير تى لذا درمليو وهد النعد ى نورالى...

سر كدسي: في أن الصلاة هي مراتب تجلبات هلي للمصلي.....

بثام، وجه تسسية التسبيمات الأربع بالباقيات الصالحات.00 خاتمه، هي النية..0...0..

الرسالة الفانية: اشارة وبضارة لي حويةة اغتلاى الوافع لي القراهات لسبع..

مقدمة: إشارة إلى الآراه لهي الأحبار الشي وردت من أن الآية.....

اشارة ا: لكل حقيقه من الحقالق العقلية أحدية لاتثلم بوجه من الوجوه.00.

اشارة 2: للمقائق العلمية ثثرلات شتى..

اشارة 3: للنبي والوصي اتاع جمعي للمواد الجرئية التي تحث يلهما 000.

اشارة م هي تقاوت مظاهر الأسماء من النبي والإمام والرهايا وتخالف مقعضاها..

إشارة 18 هي اختلاف درجات الرهايا حسب اختلالهم هي التابعة للني...

اشارة 6: سلطان النج يغلب كل سلطان .0.......

بشارة ا: تنزلات الحقائق العقلية تختلف باختلاف النشآت والمواطن......

مخ ۳

============================================================

لارمينيات لكثف أنوار المقدسيات بشاره 6: معنى نزول القرآن هلى سبعة أحرف....

بشارة 3: اختلاف القراءات لايضر بحجية الحقائق الكلامية الالهية0.

24 بشارة 4: سيب جية كل واحد من القراهات.0.

بشارة 5: نقل رواية في تأييد القول بطؤر الكلم الطيب....00.

الرسالة اللقالفة: الفواثد الرضوية 00.

المقدمه: هي ذكر الخبر وتوضيح الفاظه ميا ينعقر إلى الشح.....

71 .

الفائدة الأولى: تقصيل القول ني الكفر و الإيمان .....

الفائدة الثانية: في تحقيق الجواب الثاني وكشف حقائقه.0...

المحت الأول: في أنه سأل هن الواحد المثكثر....

المبحت الثاني: في آنه سال عن المتكثر المتؤعد......

ايساض: في سر التعبير عن العقل بالواحد المتكثر.

ايقاظ : في العقل والفس وسر التعبير عن العقل،.......

تبيه: نقل ما روي هن أمير المؤمنين في النفس.....

تيين: في شرح كلامه........

60 تشييد: نتل رواية أخرى عن أمير الطو منين في النفس.......

توضيح ما لهي الفاظ هذا الخر من الايهام والإشكال 0 ايضاح: في شرح الخبر.......

المبعث الثالث: في آنه سأل هن الموجد الموهة.....00.

المبعث الرابع: في انه سأل هن الجاري المنجمد...0...0.

البمث الخامس: في آنه سال عن الناقص الزائد..

الفائدة الثالثة: في تحقيق جواب الامام عن هذه الأسئلة و.0....

19 السطلب الأول: شرح قوله ط. بينا أنت أنت، صرنا نحن تعن0000 11 تذييل تحقيني وتدقيق مطقي: ايضأ في شرح قوله.......

112110 الطلب الثاني: في تطبيق الجواب هلى الأسثلة المذكورة ...

قذلكة: لي محضل ما سق......

خاتمة: في آنه يمكن جمل كل من الجوابين هن كلا السؤالين......

وة: في وجوه حلط هذه الأرار عن فير أهله 00 الرسالة الرابعة: هرقلة الأسرار وهعراج الأنوار ....

مخ ۴

============================================================

رس الموفومات الدرجة الأولى، وهي مبتنيه على قواعد هقلانيه وأصول برهانية000.....

فاعدة ا: اشارة إجمالية إلى العتل والنفس والهيولى و.0.....

قاعدة ا. شؤون العقل والنفس والطيعة0000...

قاعدة 3. في اتبات تجره النفس000...

قاعدة : في كيفيه الفعل المنسوب إلى الصورة الطميية 0.

قاعدة 5: البلان من لوازم الطبيعة الجسمية الثاعة لها.00..

قاعدة 6 هي الحركة ورد القول بالحركة الجوهرية....

قاعدة 7. في الزمان....

قاعدة از في المتحرك......

قاعدة 8: في إنبات السيلان للطبيعة من طريق اللم0...،..

قاعدة 10: في آن الحركات تبعث من النفس الكلية أو الجرئية....

الدرجة التانية. وهي ممتوية هلى فوائد حكية وأصول يقينة000.

فائدة ا: في الوجود والعاهية..

فائدة ا: في الماهية وأحكامها ....

لائدة 3: في الوحدة والكثرة وسب التكفر والتغخص..

لايدة 4: لي سبب تشخص المادة وكفيفه 01000.

فائدة 8: في الششفص...

ساح: لي الفرق بن طريق معرلة صدور المتفير هن الثابت0.0000 المرقا: الأولى: لي كيفية صدور المتهير هن الثابت......

تدنيب تمقيتي: لي سبب اهتراز النفس واللشعرار البدن هداية لهيها دراية: اشارة إلى آثار المضاهاة0 تتيم: لكل شيء مثال ومثال الحركة هو الشوق المرقاة الثابية، في كيفية ربط الحادث بالقديم .....

تذكرة هي انه أذا رفع وهود الكلي من التادة لم يق له رجوه أصلا .:::: تبصرة: وجود الكلى فى فرو هو وجوده بتامه0.

بصارة: لي الوجود الالهي والطبيعي...

توير: في كينية حدوث الوجود الالهى واللمي.

ممراح: في بيان حدوث العالم ...

مقدمة هي العالم وحدوثه ونقد الآراء فيها0...

نور ايماني: في عالم المشال واثباته.......

تحقيق مال، في كينية اتصال العوالم الثلات بضها ببعض...

مخ ۵

============================================================

الأرحنهات لكشف أنوار القدسهات 115 تأييه إلهي: في إتيات هالم المثال من طريق النتقل......

146 تذييل: رأي صاحب اثولوجيا في عالم المثال.....

تفريع: العوالم الثلات مثقاربة الآفاق متحاذية العراتب.00..

148 خلاصة: في الزمان وآقسامه. ....10..

نور هرفاتي: في آن وجود كل شيء مبوق همادة وآن الجسم.........

فذلكة: في تفصيل القول بمبوقية وجود كل شىء:.

152 هاية: العالم الجسماني بجميع أجزائه سيالة الذات متحركة الجهات......

يتاظ في تقريب بعض الاصطلاحات في مراتب العلوم ..

تيه: في حدوث العوالم الثلات.

خلاة بن ما صق 000 15 الوسالة الخامة للنفحات اللوية والخواطر الإلهامية 159 نفعة ا: نفي القول بأصالة الوجود.

تفعة 2: في الماهية وأنها هي الذات والأصل .00.0.0.

116 نفعة * المامية هى الجعول بالذات، والوجوة مجعول بالعرض.0 تفعة ): الوجود للطبيعة بالدات وللأفراد بالعرضر: نفعة 5: في كيفيه وجود الكلي في الأفراد. ..0....

نفحة 6: في كيفية وجود الكلي في الطبائع الكلية ..

نفحة ل: في درجات الاتسان الثلاثة من المتلي والنفسي والطبيي...

نفعة ازفي الإنسان العقلي....

نفحة 8: في الأنسان النفسي نفحة 10: في الانسان النفسي ايضا.....

16 فحة 11: في آن كل إنسان عالم معليل......

165 نفحة 12: في تعريف الإنسان المقلي والتفي واللبيعي...

نعه 13. بحث تفصيلي لهي كينية وجود الكلي....

نفعة 4ا: تنمة الكلام لهي كينية وجود الكلي:....

نفة 15: العاله معدث.0.

نفحة 16: اثبات حدوت العالم من طريق كيفية وجود الكلي....

118 تقعه 17: تأويل الأنهار الأربعة لهي قوله تعالى: فيها أنهار...

119 .

ختام: تفسير قوله تعالى و أوحى ربك إلى النعل......

مخ ۶

============================================================

هرس لموضوهات الرسالة السادسة. الأنولر اللنسرة0 النور الأول، لهي الهيولى وأحكامها....

لتوح ا: في الهيولى والصورة والجم00000 فتوح ا.كل سابق مادة للاحق......

توح 3: لي بيان تجرد الهيولى....

لتوح ا وجه أن الهيولى كل شىء بالقوة .......

فتوح5 الهيولى قد صدرت هن العقل الأول..0.....

لتوح 6. ايضأ في أن الهيولى معلولة للعقل الأول......

النور الثاني: فهي الصورة وليه لمتوحات...0.....

وح 7: البم مملول لفس مجرهة،000 179 .

فتوح 8 القول الوسط في الجم.00000.

توح 9: في كينية فبول الهيولى الصورة الجسمية ......

توح 10. في الصور الفلكية وكيفية تكوها.....

تتوح 11: تشخص الهيولى إنما هو بفاعلها 0000...0 لتوح 2ا: تشغص الصورة الأولى بفاعلها مع شركة من الهيولى الأولى.......

فقوح 13: لي تشخص الجم....

لتوح 4ا: ايضأ في تشطص الجسم0000 فتوح 10: العالم باسر: كرة واحدة شخصية.000.

هتوح 16؛ هي إثبات الخلا.....

فتوح 17: ايضأ في إتبات الغلأ.......

فتوح 18: زيادة بيان هي اثبات الخلأ.0000.

فقوح 19: في الوضع.....

فتوح 20:في إثبات عالم المثال.......

188 فتوح 21: هي الجسم الأول ودحانية الماء ...

فتوح 26. الفرفى بين الصور السماويات وصور الاسطقسات.0000..

النور الثالث: في الفس وفيه لثوحات..00....

18 لتوح 23: هي القوة وأقسامها..

لرح 21: كيفية فيام الأمور المادية بموادها وفواعلها....

فتوح 5ا: تبيان آخر....

فتوح 26: كل سابق ماده او كالمادة للاحقى،....

فترح 27: هي افسام الصور من الإرادات الجزئية والتعثلات العقلية والإبداع...،.،..

مخ ۷

============================================================

الار عيات لكشف أنولر القدسيات 19910 فتوح 28: كيقية الرجوع من السلسلة البدوية إلى اللسلة العودية 0...

19 فتوح 29: في مراتب النفس والعقل...

141 00 فتوح 40: الصور الأخروية وهيولاها.0...

142 01 تذييل: شرح حديث نبوي وفيه إشارة إلى الصور الأخروية وهيولاها.0.

197 ..

الرة السابة: للهصد الأسن 199 ...

المقصد الأول في تحقيق ماهية الحركة.

تذييل: نقد ما قيل في تفسير تعريف أرسطو من الحركة..

97 المقصد الثاني: في وجود العركة0 54 حتيق برهاني: في ان الحركة القطعيه من الموجودات الغارجية000..

المقدمة الأولى: في بطلان الوجود الذهي.......

المقدمة الثانية: في ان المدرك هو الشيء الخارجي.

المقدمه الثالثة: يسشب العركة في التوسطية والتطمية....

98 المقدمة الرابعة وجود العركة لايكون في الزمان بل هي الدهر........

0 المقدمة الخامسة: فى الدهر..

99 فذلكة: في الحركة ووجودها..00..

199 حكمة: الحركة مدركة للنفس بعداركها الثلاثة.-....

حتم: اطلاق الحركة على التوسطية والقطمية مجاز.

الرسطة الهامتة: الحدرةة الوردية.0 117 .

الحديقة الأولى: في الإشارة إلى لمعة من وميض طور المعراج...

219 0 الحديقة الثاتية: في بيان حر تكؤن الوردتين من العرقين....

الحديةة الثالثة. في ذكر سر حدوث الحمرة من عرق رسول الله.

121 يل: في معراجه التفصيلى والأجالى ونسبة الموجودات إليه...

سر متسر: في كيفية سيرء المعراجي ونبة الموحودات إليه00 22 سر مقنع: أيضأ في كيفيه معراجه الجملي وإعطاؤ، كل شيء ما استدعى.....

سر في سر: لي شرح حديث لهي خلقة هيسى وإشارة إلى الطينة والووح......

وهم وتتبيه: دفع إشكال في الروح والطينة وإشارة إلى.......

228 .

استبصار ايساني: في الروحع وخلقة أدم وعيسى.0...

تذنيب تفريمي: في شرح حديث تأيدا لما سق...

تم ووية: في الحذار عن إذاعة هذه الأسرار،.

مخ ۸

============================================================

اهرس المرفوهات 2 الرسلة القاسعة: البرهان الظامع و النور الساطع.

149000 ترجمة رسالة أستادنا الحكيم الالهي مولانا رجب هلي0 230 الستدمة لهي بيان منى الوجود وتفسير الاشتراله بتيه وذكر جماعة00..

1.

المطلب الأول: في إثبات الواجب تعالى شأنه .0،.....

48 المطلب الثاني: في أحديته سبحائه..

230 المطلب النالث: في واحديته هز يرهانه.000.0 119000 الللب الرابع: في لطال هينيه الصفات. 0000..

1200 الطلب الحام: في تحقيقى الاشتراله اللنظي في الوجود والصفات 00.،.

الغاتسة: في ذكر الأحاديث الغي وردت لي هذا الباب ...

243 000 الرسالة العاشر: الطلاثع والهوارقى..

149 ..00 مقدمة: فى أن التعير عن أحوال النشأة الأخروية بالصور....

447 0 الطليمة الأولى، في ما يلتى الهلد بلسان المحصلين من الحكساء الالهين.

1470 بارقة 1 كل ما يوصف بوصف ظله مورة....00.

2400 هارلة 2 لهي ان الحقائق السيطة تتتضي بذاتها الاستدارة الحتيقية ..

2480 بارقة * في النسب التاليفية والمناسبات المددية،000 4480 بارلة 4: في اتحاد الاقل والمعتول...000 2490 بارقة 5: في اتحاد التف والعقل والمعقول ....

بارقة 6 هي المقدمات اللازمة للنفس لتحصيل المرادات..

بارةة 7. في كيفية افتذاه الننس بالمعقولات........

251 بارفة از مزيد كشف لكينية افتذاء النفس وإشارة الى هوط النفس...

162 بارةة ن كفية صيرورة النذاء الجسي غذاء للجوهر القدسي0 242 بارلة 10. في آن النفس مع ماطتها ذو جهات كشيرة وحثيات متعددة.....

192 بارقة 11. اشارة الى بعض كوى وسهات التفس مع وحدتها 150 بارقة 12: زيادة كشف للمرام .......

254 بارقة 13: اشارة الى بض جهات تخصيصات القوى 2880000 بارقة 14: في آن التفس مع وحدتها كيف تقعل آفاهيل محتلفة.......

296 ..

الطليعة الثانية : هي ما يشرق من صبح القدم أنواره فيلوح هلى هياكل أصحاب.......

1860000 بارقة 15: كلما في هذا العالم إنما هو ما لي النفس الكلية الملكوتية .......

640 بارقة 16) أيضأ في أن كل الأنياء في النفس.....

298 مارقة 17 في الصورة النباتية ..

مخ ۹

============================================================

الأربعينيات لكشف انرار لقدسمات 199 0 بارقة 18. في الصورة الحيوانية..

بارقة 19: في الصورة الانسانية وهي اشرف الصور 1740 بارقة 20: كل واحد من الصور التلاث -اي النبات والحيوان و......

1890 111 .

بارقة 21. في أن بقاء الذات بهقاء الصورة .....

122 بارقة 22: في آن النعيم الأخروي للنفس التي هي صاحب اليقين..

بارقة 23: في أن المذاب الأحروي للنفس التي هي صاحب الجهالات والضلالات..

222 بارلة ) آ: في كينية هبوط النفس وظهورها في مظاهرها ...

223 بارقة 5]: إشارة إلى جنود العقل والجهل وكينية ظهورهما.....

26900 بارقة 26: لي كيفية ظهور النفص في مظهرها التباتي....

22) ..

بارقة 27: صر آخبار وردت في أن من الفواكه ما أذهنت لولاية أمير المؤمنين 116 100 12 بارقة 28: في كفية ظهور الننس في مظهرها الحيواني...

بارقة 29: في كيفية ظهور النفس في الظهر الإنساني...

1970 278 .

بارقة 30: في الصورة الإنسالية تختلف أمنافا 269 00 الطليمة الثالثة: في ما ينكشف لك من أسراو العارفين،..

بارقة 31. النفس السلكوتية جوهرة صافية يتراءى فيها ما يحاذي شطره.

249 بارتة 32: الصورة الإنسانية هي مرآة لوجهه الكريم ..

27 بارقة 33: كلام ابن عربي في أن الإنسان الكامل .0...

22 بارقة 34: النفس الالهية عقل حين ما صدرت عن المبدا..000.

27 2 بارقة 35. وجه تمتع النفس الالهية بالمع والبصر...

272 بارقة 36. وجه تمتع النفس بالمدارك الثلاث الأخر أي الذوق...

بارقة 37: المدارك تختلف باختلاف المراطن من الحس والغيال والعقل.

27 160 بارقة 38: معنى آنه تعالى سميع بصير...

285.0..

بارقة 39 في عدم اظباع الصورة في السادة.

228 بارقة 0): في المجرد بكله يصر وبكله يسمع....

274 بارقة 41: كما خلق الله النفس الإلهية ليرى وجهه الكريم....

279 بارقة 42: في أن للنفس ضؤ صقلي وحركة في أتطار العالم العلوي.....

بارقة 43: إشارة إلى لوى النفس الثلاث من النوو الحياة والتعقل 0...

280 بارقة 41: في مراتب الصور العقلية من الإتسانية.

1 21 0 بارقة 45: شرح خبر من آخبار المعراج..0،.

بارقة 46. حكاية بشرى نومية ورويا مناميه.0..

181 ..

بارقة 47: كلام ابن هربي في مرتبة الانسان الكامل ومنزلة الآخرين منه ......

182

مخ ۱۰