بالشهوة الفاضحة [من نتف لحيته وحلقها]

26

وحرصه على الأخلاق الدنيئة

27

لو منع منها وأكره على الدخول في زي أكابر الناس وأخلاقهم لاغتم لذلك ورآه مصيبة، وترى الشاطر مع هو عليه من قبح السياسة وكثرة الخطر بالحركات وقطع الأعضاء وأليم العقوبات، وربما آل أمره إلى القتل والصلب والشهرة والتنكيل، فلو أكرهه مكروه على لزوم السلامة لرآه نقصا وغما. فنقول الآن: هل

28

غمه واجب في العقل؟ أو ليس ذلك عرضا فاسدا

29

مازج حسا فاسدا، وإن العادات المقدم ذكرها جرت ممن ألفها مجرى الطبع وألزم نفسه طلبها.

فإذا قد بينا (118) أن العادة تجري مجرى الطبع فتصلحه وتفسده وتغمه وتسره، فيلزم النفوس طبع القناعة والخير وإزالة الغم فيما يدخله

ناپیژندل شوی مخ