289

اقصی امل

نظم علوم الحديث المسماة: «أقصى الأمل والسول في علم حديث الرسول صلى الله عليه وسلم»

ایډیټر

نواف عباس حبيب المناور

ژانرونه

١٢٢٦ - "نَوْفُ" البِكالي تابعيَّ حِمْيَرِ (١) (٢) ... "وابِصَةٌ" صاحِبُ خَيْرِ البَشَرِ (٣)
١٢٢٧ - "هُبَيْبٌ" بنُ مُغْفِلٍ مُصَغَّرُ (٤) ... بعض الصحابِ باؤهُ مُكَرَّرُ
١٢٢٨ - هَمْدانُ (٥) (٦) وهو اسم بَريدٍ لعُمَرْ ... وفي الكُنَى (٧) نذكُرُ (٨) ألفاظًا (٩) أُخَرْ

(١) نوف -بفتح النون وسكون الواو- بن فضالة -بفتح الفاء والمعجمة- البكالي -بكسر الموحدة وتخفيف الكاف- ابن امرأة كعب، شاميٌّ مستور، وإنما كذَّبَ ابنُ عباس ما رواه عن أهل الكتاب، من الثانية مات بعد التسعين، أخرج حديثه البخاري ومسلم. "التقريب ٧٢٦٢" وانظر: "طبقات الأسماء الفردة ص ٦٧"
وتكذيب ابنُ عباس نوفًا في الصحيحين: قال سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، قَالَ: قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ: إِنَّ نَوْفًا البَكَالِيَّ يَزْعُمُ أَنَّ مُوسَى لَيْسَ بِمُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ، إِنَّمَا هُوَ مُوسَى آخَرُ؟ فَقَالَ: كَذَبَ عَدُوُّ اللَّهِ! ... الحديث.
أخرجه البخاري في كتاب: العلم، باب: مَا يُسْتَحَبُّ لِلْعَالِمِ إِذَا سُئِلَ: أَيُّ النَّاسِ أَعْلَمُ؟ فَيَكِلُ العِلْمَ إِلَى اللَّهِ، حديث: ١٢٢.
وسلم في كتاب الفضائل، باب: مِنْ فَضَائِلِ الْخَضِرِ ﵇، حديث: ٦١٦٣.
قال النووي: "قَالَ الْعُلَمَاءُ هُوَ عَلَى وَجْهِ الْإِغْلَاظِ وَالزَّجْرِ عَنْ مِثْلِ قَوْلِهِ لَا أَنَّهُ يَعْتَقِدُ أَنَّهُ عَدُوُّ اللَّهِ حَقِيقَةً إِنَّمَا قَالَهُ مُبَالَغَةً فِي إِنْكَارِ قَوْلِهِ لِمُخَالَفَتِهِ قَوْلُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَكَانَ ذَلِكَ فِي حَالِ غضب بن عَبَّاسٍ لِشِدَّةِ إِنْكَارِهِ وَحَالَ الْغَضَبِ تُطْلَقُ الْأَلْفَاظُ وَلَا تُرَادُ بِهَا حَقَائِقُهَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ". انظر: "شرح مسلم ١٥/ ١٣٧"
(٢) قال العراقي: وليس نوفٌ فردًا، هناك آخر: نوف بن عبدالله روى عن على بن أبى طالب.
انظر: "الثقات لابن حبان ٥/ ٤٨٣" "التقييد والإيضاح ص ٣١٩"
(٣) وابصة -بكسر الموحدة ثم مهملة- بن معبد بن عتبة الأسدي، صحابي نزل الجزيرة، وعُمِّر إلى قرب سنة تسعين، أخرج حديثه أبو داود والترمذي وابن ماجه. "التقريب ٧٤٢٨"
(٤) هُبَيْبُ بْنُ مُغَفَّلٍ الْغِفَارِيُّ كَانَ بالحبشة، ثم أسلم وهاجر، وشهد فتح مصر، ثم سكنها، وحديثه عندهم.
انظر: "طبقات الأسماء المفردة ص ٥٠" "الاستيعاب ص ٧٤٠"
(٥) في (م): همذان.
(٦) هَمدَان، يروي عَن عمر بْن الْخطاب وَكَانَ بريدا لَهُ.
قال ابن الصلاح: " ضَبَطَهُ ابنُ بُكَيْرٍ وغيرُهُ -بالذَّالِ المعجمةِ-، وضَبَطَهُ بعضُ مَنْ ألَّفَ عَلَى كِتابِ البِرْدِيْجِيِّ - بالدَّالِ المهملَةِ وإسكانِ الميمِ -".
انظر: "التاريخ الكبير ٨/ ٢٥٥" "طبقات الأسماء المفردة ص ٥٥" "علوم الحديث ص ٣٢٨"
(٧) أي: الكنى المفردة.
(٨) في (هـ): يذكر
(٩) في (ش): ألقابا

1 / 290