وروينا عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: ((فاطمة بضعة مني من آذاها فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله، ومن آذى الله يوشك أن ينتقم منه))، ولم يرد هذا في بنت من بنات أحد سواها وهي عليها السلام من أهل الكساء الذين وردت فيهم آية التطهير وافتخر جبريل عليه السلام بكونه منهم وروينا أنها لما نزلت آية التطهير دخل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بيت فاطمة وهم نيام فانزعجوا لدخوله؛ وقال ((كما أنتم وجاء النبي –صلى الله عليه وآله وسلم- وادخل رجله بين صدر علي وفاطمة فأخذ رأس علي والحسن على يمينه، ورأس فاطمة والحسين على شماله صلوات الله عليهم أجمعين، ورفعها إلى السماء وقال: ((اللهم هؤلاء أهل بيتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا اللهم هؤلاء أحق.

فقالت أم سلمة: وأنا أيضا منكم أيضا يا رسول الله قال: أنت إلى خير)).

وفي بعض الأخبار: لست منهم وإنك لعلى خير، فسميت لذلك أم سلمت الخير.

وقال : جبريل عليه السلام وقد ادخل رجليه تحت العباء: وأنا منكم يا رسول الله فقال: وأنت منا، فصعد إلى السماء يفتخر ويقول: من مثلي وأنا من أهل بيت محمد -صلى الله عليه وآله وسلم -أي ليس في الملائكة لي نظير في هذا المعنى، وهذا الخبر يدل على عصمتهم، وعلى جلالة قدرهم لكون نبي الأنبياء ورسول الرسل يزداد بهم فخرا.

فهي عليها السلام: خامسة المعصومين وهي أم الأئمة إلى يوم الدين بعد زوجها عليه السلام.

وكيف لا يشرف بنكاح امرأة ينادى يوم القيامة لها يا أهل الموقف غضوا أبصاركم حتى تجوز فاطمة عليها السلام.

وروينا أيضا في حديث آخر عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال ((إذا كان يوم القيامة نادى منادي من تحت الحجب يا أهل الجمع غضو أبصاركم ونكسوا رؤسكم هذه فاطمة ابنة محمد صلى الله عليه وآله وسلم تريد أن تمر على الصراط.

وروينا عنه صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال لفاطمة عليها السلام: ((إن الله عز وجل يغضب لغضبك ويرضى لرضاك))، وكل ذلك وما أشبهه من الأخبار الواردة فيها يقضي بشرف زوجها على من ليس له زوجة مثلها.

وروينا عنه صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: ((فاطمة حصنت فرجها فحرم الله ذريتها على النار)) يعني من ولدته بنفسها.

مخ ۹۶