قال الحافظ: «وقد تبين أن معنى الحق هنا الوجوب خلافًا لقول ابن بطال: المراد حق الحرمة والصحبة والظاهر أن المراد به هنا وجوب الكفاية» (١).
وحديث أبي أيوب نص في الوجوب لو صح لكنه ضعيف.
٥ - حديث أبي أمامة ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: «من دعاكم فأجيبوه». أخرجه الطبراني (٢) من طريق محمد بن عبد الله العرزمي عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة.
قال الهيثمي: وفيه محمد بن عبيد الله العرزمي وهو ضعيف (٣).
وفيه أيضًا عن علي بن يزيد: ضعيف (٤).
ووجه الدلالة ظاهرة كالدليل الثاني:
٦ - حديث ابن مسعود ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «أجيبوا الداعي، ولا تردوا الهدية، ولا تضربوا المسلمين».
أخرجه أحمد (٥)، وابن أبي شيبة (٦)، والبخاري في الأدب المفرد (٧)، والبزار (٨)،
(١) الفتح (٣/ ١١٣).
(٢) في المعجم الكبير (٨/ ٢٣١ رقم ٧٩٠٤).
(٣) مجمع الزوائد (٤/ ٥٢).
(٤) التقريب (٤٠٦).
(٥) في مسنده (١/ ٤٠٤).
(٦) في مصنفه (٦/ ٥٥ رقم ٢٠٢٧) كتاب البيوع والأقضية، باب في الرجل يهدي إلى الرجل أو يبعث إليه.
(٧) (٦٨ رقم ١٥٧) باب حسن الملكة.
(٨) في مسنده كما في كشف الأستار (٢/ ٧٦ رقم ١٢٤٤) أبواب الصيد، باب إجابة الدعوة.