وساقه ابن عبد البر من طريق الحسن بن عبد الله بن عثمان عنه قال: يقال إنه مرسل (١). وقال ابن السكن: ليس بمعروف في الصحابة (٢). لكن قال الحافظ ابن حجر عقب قول البخاري: وأثبت صحبته ابن أبي خيثمة وأبو حاتم والترمذي والأزدي وغيرهم (٣). وقال في التهذيب تبعًا للمزي: وعداده في الصحابة الذين نزلوا البصرة (٤)، وجزم بصحبته في التقريب (٥). الثاني: جهالة عبد الله بن عثمان الثقفي كما قاله الحافظ ابن حجر (٦). الثالث: الإرسال فقد وصله همام عن قتادة وخالفه معمر عن قتادة عن الحسن مرسلًا، فلم يذكر عثمان ولا زهيرًا. أخرجه عبد الرزاق (٧) والبغوي (٨) وقال: هكذا رواه معمر مرسلًا ويروى متصلًا عن ابن مسعود بإسناد غريب. وأخرجه النسائي (٩) من طريق يونس عن الحسن مرسلًا أيضًا، وقال

(١) الاستيعاب (١/ ٥٧٧). (٢) الإصابة (١/ ٥٥٤). (٣) الإصابة (١/ ٥٥٤). (٤) (٣/ ٢٤٧). (٥) (٢١٧). (٦) التقريب (٣١٣). (٧) في مصنفه (١٠/ ٤٤٧ رقم ١٩٦٦١) كتاب الجامع، باب الوليمة. (٨) في شرح السنة (٩/ ١٤٢ رقم ٢٣١٩) كتاب النكاح، باب الإجابة إلى الوليمة إذا دعي إليها. (٩) في الكبرى (٤/ ١٣٧ رقم ٦٥٩٧).